第205章 百鍊金剛繞指柔(第3頁)

 而且多年來，唐人龍苦心修煉，旁的他不練，單單就練這路拂水劍，每天二五更的功夫，幾乎從不間斷，這老話說的好啊，不怕千招會就怕一招熟。因此到了眼下，唐人龍就想，見高人不能交臂而失之，看來我就得豁出一頭去，跟這位少林神僧討教一二。

 因此當時唐人龍抱腕當胸：原來是少林寺的高僧，小子失敬，罪過罪過。

 荊鴻一聽，嗯？這個賊倒是有幾分修養。

 這時就聽唐人龍繼續說，荊鴻師父，您，是武林中的泰山北斗，因此憑著真人，我不敢說假話，在下姓唐，雙名人龍，太原府清源縣人氏。今日得遇高人，實乃三生有幸，常言說見高人不能交臂而失，今日晚輩想在前輩臺前領教一二，還望荊鴻前輩多多賜教。

 在這兒啊，咱們多說幾句，評書評書，咱得評上幾句，而且本書開篇也交代過，想要用一些便於理解的說法，把這個伏於華夏文化的一些線索，簡單串聯揭示一二。那麼這裡唐人龍說荊鴻是真人，這真人是什麼意思？

 其實啊，從廣義上來講，道教的真人和佛教的佛，以及俗家的聖人，基本是同一個意思。都是泛指覺悟的人，啊是瞭解到人生宇宙真相的人，這個就叫真人。

 那什麼是所謂的真相呢。

 佛道兩教的真相，非常複雜，咱們以後再嘗試慢慢講說。考慮到咱們都是俗人，今兒個先說俗家，那麼在俗家看來，你只要保持一顆真心，一顆誠心，那你就是個聖人，你就是個真人。

 孔老夫子編撰《詩經》，最後做了個總結，說是詩三百篇，一言以蔽之，思無邪。好些個人不理解這個意思。說什麼叫個思無邪呢，其實就是咱們說的真心誠心，沒有邪念。

 無邪對應的另一個詞叫什麼，春晚小品的郝建說了，說是打敗你的不是天真，是無鞋（邪）。無邪對應天真，天真的意思，就是天的真面目，天的本來面目，就是無邪。

 《詩經》的內容，大抵是發自上古人民的內心肺腑之作，所以老夫子將之稱為“經”，經度緯度衡量宇宙或者地球，經就是衡量天地的標尺之一，《詩》而能成為經，說的是它可以衡量天地人生的尺度，除了這個《詩》，千年以來，別的文章書籍很少配稱為“經”。

 所以，你只要能像寫詩經的人們一樣，起心動念行走坐臥皆發自肺腑，那你就是個真人。