第746回 五輪兵書(第3頁)

 好在這雲鐵生也有兩下子，要不他能橫行鄉里，管束這千八百號人嗎，雲鐵生當時一看，就覺著眼前人影一閃，幾乎與此同時，腦瓜後頭金風響動，他就覺著不妙，趕忙欻拉一下使了個黃龍大轉身，舞動雙手帶撥打刁翎，可到了這時候啊，宮本山司掌中贖罪刀寒光一閃，就已經殺入賊群之中。

 贖罪刀，對宮本山司來說，有兩層含義，頭一個意思，這把刀能不見血，那就儘量刀下留情，給刀下之人一個回頭是岸的機會。那麼另一層意思，自然就是刀下無情，那就得用對手的頸中鮮血，來贖清他的罪過。所以，昨兒在小樹林，宮本山司是容情不下手，下手不容情，把那六個人都給宰了。

 今兒也是同樣，就這號土匪，毫無有江湖道義，什麼綠林的規矩，全然不懂，那留著何用。

 再說宮本山司殺入賊群，一旦近身格鬥，這長弓硬弩可就沒用了，群賊只能哇哇喊叫，各拉掌中刀槍跟宮本山司就戰在一處。您甭看這賊勢浩大，也別小瞧宮本山司有傷在身，就因為宮本這個人，他首先是一個傑出的兵法家，其次才是個武學高手。前者在鐵山寺，一個人會鬥五大高手，用的就是能而示之以不能，示弱之法，最後一刻反敗為勝。

 而且黑劍流中的人都知道，宮本山司近些年還寫就了一部兵書，這部兵書呢，又是一本講究刀法劍法的秘籍，可以說叫刀兵合一，名叫《五輪書》，全書分為，地，水，火，風，空這麼五卷秘籍。

 其中地字卷，講說的是，學習刀劍之術的心法，要求習練之人，頭一個必須文武精通，你要只是頭腦簡單，四肢發達，那不行。再一個，須得視死如歸，這才是真正的武士。第三個，刀劍須得時時勤拂拭，光滑四射。簡單總結就是要遠離邪惡，每日苦練，戒除雜念，認清得失，修煉眼力，敏銳察覺，莫做無用功。最後啊，宮本山司就說，我這路武學，敵一人，與敵萬人，其理相同。

 第二個水字卷，講說的是宮本山司自創的叫二天一流刀法劍法，包括怎樣持刀握劍，招式怎樣，技巧如何，要像水一樣靈活變化。

 第三個火字卷，無論對付一個人，還是千軍萬馬，打仗的本質是一樣的，放眼全局，兼顧細節。

 第四個風字卷，這個是對東瀛國各個武學流派的點評，批判。

 最後一個叫空字卷，這個空的意思是變化，就跟咱們老祖宗觀察天地變化寫出的《易經》

 一樣，宮本山司也認為，一切都在變化，以清明之心，不懈之精神，勘破世間的迷霧，才能得到兵法和武學的最高境界，同時呢，心中卻空無一物。

 誒，這叫地水火風空，合稱叫《五輪書》。所以你就說這位黑劍流原本的東天王，這還是一個哲學家，可嘆那黑劍流的老門長，空負絕藝，心胸狹隘，最終把這麼個人才，逼成了自己的對頭冤家。

 書不贅言，咱們再說宮本山司這一人一刀，就在這百十來號群賊之中，橫衝四面力擋八方，儘管用的是左手刀，但是群賊合力，勢不能擋，耳聽得刀槍撞擊，咣噹作響，與此同時，殘肢斷臂，血肉橫飛。

 要不怎麼說千軍易得，一將難求。這廢物點心他人再多，在真正的高手面前，不堪一擊啊。用個現在的觀點來說，一支部隊或者人馬，只要他這個死傷的人數超過三成，那這個戰鬥力就沒了，一旦士氣衰敗，那馬上就是兵敗如山倒。

 你就想吧，就宮本山司的能為，殺他個三五十號人，不費多大功夫，尤其就這些個賊，說白了雖然好勇鬥狠，但實則都是些酒囊飯袋壓馬的肉墩，打了也就不到一炷香的功夫，這些個賊一看，媽的媽我的姥姥，今兒這，這是閻王爺顯靈了，要給我們來個一勺燴呀。

 真就是到了現在，這些賊就連幫主都顧不上了，一看遍地死屍，齊發一聲喊：哥哥弟兄，這人他娘厲害的邪乎，咱們弟兄非是對手，風緊扯呼~譁啊~一打呼哨，吱嘍嘍~·剩下的幾十號殘兵敗將，忍痛負傷是奪路而逃。

 咱們單說地龍幫的幫主雲鐵生，這位倒好，雖說他也見過些世面，但是跟這等當時的大高手親自伸手，他這還是頭一回，當時一看，這黃臉大漢趿拉著半邊的膀子，如入無人之境，自己手下那些弟兄們，哭爹喊娘，慘叫連天，真格就是，給他嚇的血都涼了，你看他殺旁人，他不怕，輪到自己頭上，腿肚子都轉筋吶。

 容等他反應過來，再一看，吆~這幫猴崽子，他，他他，他怎麼都跑了都。可他想跟著跑，跑不了啦，怎麼呢，宮本山司留著他，就為了最後收拾他。

 群賊這一跑，宮本山司嘡亮亮一收刀，欻拉，猛的一轉身形，好麼，正好比猛虎回頭，嚇的雲鐵生哎喲一聲，往後一閃，一個沒站穩當，啊噗通~就摔倒在地：啊，這，啊~~這，好，好漢爺爺~·

 事到如今，嚇的他是直說外語，宮本山司面無表情，一抬手擦了把臉上的血跡，凶神惡煞相似，一步一步就向雲鐵生走來。