不早八的方糖 作品

第90章 亂成一鍋粥!常凱申想當黃雀?(第2頁)

    以迅哥兒、林玉堂、沈從文還有徐志摩為首的進步文人,哪裡看不出這篇文章的狼子野心,紛紛寫文章駁斥,要為華夏人爭一口氣!

    不知有什麼力量推動,讓此類文章鋪滿了幾乎所有版面。

    多年來的恥辱有目共睹,各地軍閥的混戰,所導致的民生艱難,所有人也都看在眼裡。

    “‘算了算了’四個字,不知害死了多少人,強調明哲保身,暴君最喜歡、最欣賞的就是明哲保身的人,所以華夏人就越來越墮落萎縮所以需要一個老師或者是一個兄長,來帶領他走向繁榮。”

    “如今學界的許多學者,也都是留學於東洋,效仿曰本結成兄弟友誼,甚至可以讓先進的曰本人,幫助我們治理國家”

    戰場上的國仇家恨,尚且不能夠得報。

    林玉堂說這篇文章,“一定程度上反應了這些年以來,文化界某些人對於華夏如今世界地位的偏見。”

    “比之西方白人來說,曰本人自古便與我們親近,自唐以來多有交流”

    戴望舒一頭扎進了自己的書房,一邊翻閱著包國維往日的作品發言,一邊奮筆疾書,勢要讓這些“投降派”,看一看自己的厲害。

    接連發布五六篇文章,戰鬥力不可謂不強悍,並且在學生群體的支持之下,得到了極其快速的傳播。

    動員起周邊學校的學生,對於張之平等人的行徑,進行了抗議和駁斥。

    在戴望舒的文章之中,將這些人比作了,“吸血的蟲豸”,“炎黃皮下面是倭國的雜種”。

    言辭不可謂不犀利,但就是這種犀利痛快的比喻,讓他獲得了廣大學生群體的擁護。

    當然,這種事情自然少不了,胡適之。

    但他並非是任何一派,反倒是執筆寫出了另外一個言論。

    “我個人認為,完全尋求美利堅國的幫助,才是最為穩妥的選擇。”

    又有學生罵他乃是美利堅的細作,

    張之平等人也奇怪,怎麼出來一個攪局的?當即群起而攻之。

    一時間,胡適之被罵得狗血淋頭,黯然退場。

    本以為,這場論戰會如同從前一般,僅僅是在報紙上的爭論。

    可事態的發展,卻完全超乎了他們的預料。

    因為,這其中少了一方的動態。

    國府呢?

    死了嗎?

    可要知道,常凱申如今所有的注意力,都專注在北方中原大戰的動態,要不然就再關注一番蘇區的動態。

    對於這種論斷,他根本就不在乎。

    相反,他對於張之平等人,偏向於曰本的言論,甚至還是支持的。

    常凱申在被張學良“教訓”之前,對於曰本從來都是綏靖的態度。

    甚至在一年後的事變之後,公然提出了“侈言抗曰者殺無赦”等言論。

    按照如今的時間來說。

    常凱申能夠幹出這種事情,也是不奇怪的。

    於是,沒有國府的掣肘後,張之平和滿清遺老遺少們,變得更加猖獗起來。

    

    僅僅過了一個星期之後。

    坊間竟然出現了很多手抄小報,有神秘人走街串巷,對著下層百姓開展了宣傳。

    一時間流言四起。

    傳言中,諸如迅哥兒、林玉堂這些出國留學過的大師,皆是外國人派來顛覆華夏的,他們根本就不愛國。

    經過有心人的推波助瀾,似乎想要這些大師,身敗名裂。

    徹底佔領整個輿論場!

    最後甚至連張壽鏞先生都看不下去了。

    張壽鏞時年五十五歲,祖先乃是抗清民族英雄張煌言,他自己曾經任職過國府政務次長等職務。

    同時,五撒慘案發生之後,張壽鏞也是第一個站出來,支持在抗議活動中受傷的學生群體。

    並且為了抗議教會學校聖約翰大學,帶領師生們共同創立了光華大學。

    乃是光華大學的創始人,靈魂人物。

    他在光華大學的學生大會上,一度失態,發出這樣的怒斥。

    “這些混蛋,成日裡只會在咱們這裡興風作浪,他們當華夏人都是軟蛋麼!”

    “就算將老夫抓了去,今日也決不能妥協!”

    可沒有武力的支持,一切的抗議都成了徒然。

    隨著事情的漸漸惡化,大家猛地想起一個人。

    從前嫉惡如仇,一腔熱血,戰鬥力爆表的包秉文,包國維如今去了哪裡?

    “聽說,秉文他近日閉關了,說是要寫出一篇短篇小說,與從前完全不同的那種?我倒是有些期待。”