張老西 作品

117.第117章 湯浴偶遇(第2頁)

 這才是袖裡刀真正奧妙。

 所以平日,李衍很少使用。

 他真正看的,是左手掌心那勾牒印記。

 此刻他能感覺到,掌心內有一團冰冷氣息流轉,沿著勾牒符籙線路遊動。

 這便是來自陰司的神通:勾魂索。

 世間神通,無不是藉助口眼耳鼻身意六根凝聚,大多是用來感應,沒想到還有這陰司神通能用來攻擊。

 當然,這神通力量,常人同樣無法感知。

 除非有人使用陰陽眼或望氣眼神通,才能看到一條無形鎖鏈。

 此神通最大作用,便是勾魂。

 若是更強大些,即可將魂魄糾纏絞碎。

 對法器,同樣能起到破壞作用。

 想到這兒,李衍存神催動。

 嘩啦啦…耳邊似乎有鎖鏈聲響起,同時一股冰冷的陰煞之氣自掌心冒出,凝而不散,好似蛇一般揮舞。

 李衍嘴角露出笑容。

 以他現在道行,勾魂索只能伸出一尺長,看起來威脅一般。

 但若以袖裡刀掩飾,

 那麼,他就多了個令人膽寒的斷魂刀!

 …………

 上洛城,又稱“上雒”,始建於秦。

 這個縣城群山環抱,又三面鄰水,可謂是風水絕佳,但也因此,限制了城市規模。

 橫豎三條主街,將整座城分割,面積並不大,但作為商州地區核心,還是異常繁華。

 能在城中購買宅邸者,多半有些身家,實在一窮二白的百姓,都住在上洛城附近鄉村中。

 正因如此,整個小城也顯得很乾淨。

 泡澡這一風俗,自古便有,宋時在民間風靡,許多城市都建有“公共澡堂”,平日百姓掏幾個錢便能去洗,還能享受搓背服務。

 不少文人墨客都喜歡泡澡,尤其是東坡居士,不僅喜歡泡,對搓澡師傅還要求頗高,在《如夢令·水垢何曾相受》中,便寫道:

 水垢何曾相受,細看兩俱無有。寄語揩揹人,盡日勞君揮肘。輕手,輕手,居士本來無垢。

 大意是,東坡居士在泗州公共浴池裡,遇到個手重的師傅,抱怨道:哎呦師傅,勞您整天揮手動肘了,輕點,輕點,居士我身上本來就沒多少汙垢。

 當然到現在,澡堂子也分三六九等。

 “洛湯”便是城中最奢華浴池,不僅環境優雅,泡完澡後,還能喝酒品茶,再聽姑娘唱一段小曲。

 “哎呦,姑娘,手重點…”

 水霧朦朧中,王道玄也在抱怨。

 “湯浴”奢華,搓澡的也全是女子,輕手輕腳,柔夷反覆,講究的就是個潤物細無聲。

 然而,三人一路風塵,只嫌身上洗不乾淨,王道玄自然覺得這“湯浴”在糊弄人。

 搓澡的姑娘,心中也來氣。

 好麼,咱這“湯浴”不說往來無白丁,但也是奢華之所,今日也不知遭了啥罪,跑來這三個糙漢,滿身汙垢,搓的手都酸了還不滿意。

 想到這兒,那姑娘輕聲道:“客官若不滿意,我幫您換個人來。”

 說著,還對旁邊姐妹打了個眼色,

 給沙裡飛搓澡的,頓時點頭離開。

 唯有李衍身旁那個,低著頭裝沒看見。

 很快,進來兩個五大三粗的健婦,擼起袖子,將王道玄和沙裡飛搓的嗷嗷鬼叫。

 “道爺,您多什麼嘴啊!”

 “哈哈哈…”

 出了浴室,沙裡飛還在抱怨,樂得李衍哈哈直笑。

 好在一番洗漱,三人只覺渾身清爽,又換了身便袍,靠在臨池的廂房軟榻上。

 很快,便有小廝端來酒菜。

 而在對面池子中央,還有水榭戲臺。

 不過,這種地方自然不能吼慷鏘有力的老秦腔,而是唱著商洛道情戲。本是唐道士說唱曲調,後流傳於民間,各地皆有特色。

 臺上唱的是《大羅天》,講呂祖與紫陽二仙下凡,點化衝莫子成仙,但這衝莫子一身酒色財氣,很是難纏……

 夜風微寒,三人吃著酒菜,聽著小曲兒,只覺這段時間的勞累盡數消除。

 “我去轉轉。”

 沙裡飛是個閒不住的,聽曲聽得心煩,便轉身開門出去,想看看這“湯浴”還有什麼新鮮玩意兒。

 但剛一開門,他便迅速縮頭關門,嘖嘖道:“真是趕巧了,見到一個熟人。”

 王道玄奇道:“是誰?”

 沙裡飛低聲道:“盧家的那個護衛奉平。”