菲碩莫薯 作品

第888章 爭論

讀書人很清高,很驕傲,好多好多讀書人,鄙夷軍伍。

 看看史冊,看看各朝各代,山河破碎,國門被破,又有多少衝殺陣前,馬革裹屍的軍人拋頭顱灑熱血。

 再看所謂的儒生,讀書人,有幾個捐軀為國,即便是在史書中被濃墨重彩記載的,也多是文武雙全的“讀書人”。

 儒生,信奉是孔聖,可孔聖後人呢,又是群什麼貨色。

 就連孔家的後人都分家了,分為南孔、北孔各種孔。

 到了之後,宋朝有個衍聖公,金國也有個衍聖公,蒙古不落人後,非但也立了個衍聖公,還一口氣來了個加倍,弄出倆衍聖公。

 四個衍聖公,四個孔家後人,都說自己是正宗,其中三個,都說外族才有著合法的統治權,對漢民的“統治權”。

 教授人們禮儀道德的四個衍聖公,三個給異族當狗,何其可笑。

 從這時開始,孔家後人就是個吉祥物,就是個工具,政治棋子。

 鐵骨錚錚教人忠, 世修降表衍聖公。

 清軍入關,孔氏族人迎合外族入關,主動剃頭表忠心。

 日狗侵略,主動宣揚所謂的兩國友好。

 不提清軍入關,單提最後一件事,孔家後人就應該被釘在恥辱柱上。

 不,孔家後人被釘在恥辱柱上都算是恥辱柱一輩子的恥辱了。

 所謂的讀書人,就如同孔子後人一樣,不思進取,一味守舊,以生存為目的,以仁義道德為面具,與嘴上所說的禮義廉恥背道而馳。

 與讀書人成為鮮明對比的,則是軍人,軍伍,真正的軍人。

 大多數的朝代,靠讀書人治國,靠軍伍打天下,守天下。

 讀書人總是在變,可軍伍從未變過。

 正是因為軍伍的不變,讀書人忌憚他們,卻又想利用他們,最終,以文抑武、文強武弱,軍伍地位低下等情況愈發不可收拾。

 可誰又能知,在遠離京中,遠離世人視線的?城,有一處大營,一處折衝府大營,他們即便短缺了糧草,即便不為人知,即便飽受詬病,卻從未忘記過為國除賊的信念。

 就如史恭所說,他只是個武人,單純的武人。

 他不懂政治,不懂太多太多的事,他只知道一件事,殺賊,殺敵,對國朝有好處,多殺一個敵賊,就能少死很多百姓。

 這是他的信念,折衝府眾將士們的信念,他們親身經歷過,經歷過家破人亡,經歷過妻離子散,經歷過生死離別,他們比誰都清楚瀛賊對東海造成的危害,危及東海三道,危及國朝,危及江山穩固。