菲碩莫薯 作品

第854章 出頭鳥

時間相同,第三張捲髮下來了,關於教化問題,老生常談,有教無類。

 有教無類這四個字,或是與這四個字有關的題,每次科考都避不過,要麼是會試,要麼是殿試,多是會試。

 同樣還是有標準答案的,孔子提出來的嘛,教育不分貴賤,甭管聰明還是笨,都得教育,都有資格受到教育。

 標準答案很簡單,扯蛋唄,扯了幾百上千年的蛋,該誰讀書還是誰讀書,寫的天花亂墜,現實結果不變。

 倒是不少考生看了卷子後反應過來了,有教無類很少出現在殿試中,本朝就有過一次,還是剛開朝的時候,現在殿試出現了,結合最近發生了那麼多事,比如書樓學子以及山林教化等,由此可見,以往的標準答案應該也不再標準了。

 策問考的就是“時事”,看似答的是有教無類,實際答的是如何教化山林。

 只是考生們提起筆後,又意識到了另外一件事。

 今年會試,包括往年殿試,題目從來沒這麼簡潔過,比如什麼什麼通略啊,百八十個字,比如什麼什麼要略啊,幾十個字,也比如什麼什麼幾道通考啊、文義幾教之類的,從來沒有過題目就那短短一行字。

 詫異歸詫異,總歸是要寫的。

 時間到,收卷,發第四張卷。

 倒吸涼氣之聲不絕於耳,本是端坐的考生們,無不面露驚容。

 聞太古有號毋諡,中古有號,死而以行為諡,如此,則子議父,臣議君也。

 不是全句,出自《史記.秦始皇本紀》,始皇帝親口說的,意思就是上古有號沒有諡,中古有號,也有了諡,就是死後根據生前品行和政績給個諡號,可這就等同於兒子議論父親,臣子議論君主了,朕不爽,朕生氣,朕不贊成,不喜歡。

 別說前朝了,前前朝,前前前前前前各種朝,都是這麼幹的,皇帝死後來個諡號,是明君是仁君,是暴君還是昏君,從諡號多多少少能看出來一些。

 這也是很多文人,很多人總說的“後人自由評價”。

 試卷上只是這句話,還不是全文,卻沒有說是“對”還是“錯”。