菲碩莫薯 作品

第654章 卦

龔信的確是一副憂心忡忡的模樣。

 至於季元思奇怪龔信為何張口閉口屠屠屠的,老道懶得解釋。

 事實上他對任何人都懶得解釋任何事,哪怕是面對齊燁時。

 龔信的身份很特殊,在以齊燁為首的暴力團伙中,是唯一一個敢呼齊燁後腦勺的人,也是唯一一個有“宗教信仰”的人。

 對所謂的儒家、儒生,龔信是嗤之以鼻的。

 他不否認對孔子以及儒學的敬仰,卻也不掩飾對儒家和儒生的鄙夷。

 就如同儒學,與儒家、儒生不能混為一談。

 道家,與道教,同樣不能混為一談。

 很多人認為道家和道家是一個意思,事實上並非如此,道教的黑歷史很多,汙點不比佛…佛羅里達少到哪去。

 道家不同,道家更像是一種思想,更注重傳承,追求的是自然和諧,信奉的是老莊哲學。

 道教呢,一言蔽之,就是宗教,雖是有黃老道家的思想,可也信奉鬼神。

 道家的內核可以理解為“無為而治”,追求的是自由和內心平靜。

 道教扯的就比較多了,什麼煉丹啊,長生不老啊,法術之類的。

 龔信是道家子弟,而非道教弟子。

 道家子弟區分善惡,正邪,卻不迂腐,反正龔信這種道家子弟不迂腐,該吃吃該喝喝,啥也不往心裡擱,該殺殺該屠屠,愛誰誰就不服。

 以眼還眼以牙還牙,不排斥殺生,沒有太多的形式群體,也沒有任何繁瑣的規定與儀式,學的是道家百技千藝,傳承的道家智慧,施展的是道家的本事。

 道家沒有太多的什麼善惡、正邪,因為本身內核思想已經傳達了是非觀念。

 佛家講究的放下屠刀立地成佛,在龔信看來就是一派胡言,善就是善,惡就是惡,不能因為施了惡從了善而既往不咎,既往不咎了,那被惡所傷害的善呢,憑什麼善受到傷害就要求既往不咎了?

 對月神部的態度,龔信認為要麼歸順要麼死,沒有第三條路。

 大康朝要開疆拓土,將世家的吸引力轉移到關外,為百姓們爭取到更多的生存空間。

 如今山林之中四大部落完蛋一個歸順倆,就剩下個月神部落了。