第534章 大義私利(第2頁)
不聽話的,是齊燁帶頭教訓的。
不斷完善的,同樣還是他齊燁。
為了讓馬牌政令推廣下來,齊燁甚至不惜將太僕寺給一鍋端了。
戶部這邊,說白了就是躺著數錢。
從頭到尾都是齊燁,人家小世子就一個要求,弄個馬牌考取中心,不是為了賺錢,是為了公平公正,不讓人鑽空子,再說人家也不在乎這點錢。
事是這麼個事,可約定就是約定,戶部代表朝廷與齊燁約定的。
現在如果將這個馬牌考取之權收回來,贇乘泰不知道齊燁回京後怎麼想,反正肯定對他們戶部有意見。
見到天子沒馬上表態,曲芠博又加了一把火:“馬牌需在南莊考取,統管卻是京兆府,督管則是戶部,臣以為,此舉太過繁瑣,理應政出一門,令出一人,倘若政出多門,令出多人,難免出了岔子。”
政出多門,四個字一出,天子的目光有些變化。
群臣們開始竊竊私語了起來。
政出多門,出自《左傳.成公十六年》,不是好話,以當時那個環境來看,政令出自幾個卿大夫的門下,要遵從政令的百姓們很是撓頭,各種脫褲子放屁,各種南轅北轍,各種相互矛盾,都不知道具體該聽誰的,原因就是中央不集權,權利太過分散導致的。
看似平常的一句話也是暗藏玄機,天子應一言九鼎,體現在政令上,體現在“集權”上,體現在為國朝考慮後一言而決,不能因為任何人搞特殊,有人搞特殊,代表天子要麼有私心,要麼沒“集權”。
老六聽懂了:“以曲左丞之意,不應只是收回馬牌之權,京兆府也不應過多插手?”
“臣以為,應交由太僕寺統管。”
這次不止是老六的目光莫名了,群臣也是如此。
“太僕寺本就掌著馬政之權,吏部已是在各道摘選良才入了太僕寺,既如此,理應令太僕寺行馬牌之權、之令、之政。”
曲芠博長的是醜,話說的一點都對。
太僕寺之前是被齊燁一鍋端了,可就是再一鍋端,一天端一次,衙署還在那,官員還得到任,不可能因為被一鍋端了一次這衙署就取締了,既然還在,肯定要行使職權。
就如同工部似的,工部之前不也讓齊燁乾沒了一半官員嗎,現在人家照樣該打卡打卡,該上班上班,來了新人報到該怎麼幹還怎麼幹。
出問題的是人,而不是衙署,人拿掉,替換掉,衙署照常運作。
就和韓國似的,那麼多總統被彈劾,被拿掉,被下獄,沒聽說過什麼時候總統完蛋了青瓦臺也被一把火燒光的,人是人,衙署是衙署,不能因為人,衙署也不要了。