第534章 大義私利(第2頁)

 不聽話的，是齊燁帶頭教訓的。

 不斷完善的，同樣還是他齊燁。

 為了讓馬牌政令推廣下來，齊燁甚至不惜將太僕寺給一鍋端了。

 戶部這邊，說白了就是躺著數錢。

 從頭到尾都是齊燁，人家小世子就一個要求，弄個馬牌考取中心，不是為了賺錢，是為了公平公正，不讓人鑽空子，再說人家也不在乎這點錢。

 事是這麼個事，可約定就是約定，戶部代表朝廷與齊燁約定的。

 現在如果將這個馬牌考取之權收回來，贇乘泰不知道齊燁回京後怎麼想，反正肯定對他們戶部有意見。

 見到天子沒馬上表態，曲芠博又加了一把火：“馬牌需在南莊考取，統管卻是京兆府，督管則是戶部，臣以為，此舉太過繁瑣，理應政出一門，令出一人，倘若政出多門，令出多人，難免出了岔子。”

 政出多門，四個字一出，天子的目光有些變化。

 群臣們開始竊竊私語了起來。

 政出多門，出自《左傳.成公十六年》，不是好話，以當時那個環境來看，政令出自幾個卿大夫的門下，要遵從政令的百姓們很是撓頭，各種脫褲子放屁，各種南轅北轍，各種相互矛盾，都不知道具體該聽誰的，原因就是中央不集權，權利太過分散導致的。

 看似平常的一句話也是暗藏玄機，天子應一言九鼎，體現在政令上，體現在“集權”上，體現在為國朝考慮後一言而決，不能因為任何人搞特殊，有人搞特殊，代表天子要麼有私心，要麼沒“集權”。

 老六聽懂了：“以曲左丞之意，不應只是收回馬牌之權，京兆府也不應過多插手？”

 “臣以為，應交由太僕寺統管。”

 這次不止是老六的目光莫名了，群臣也是如此。

 “太僕寺本就掌著馬政之權，吏部已是在各道摘選良才入了太僕寺，既如此，理應令太僕寺行馬牌之權、之令、之政。”

 曲芠博長的是醜，話說的一點都對。

 太僕寺之前是被齊燁一鍋端了，可就是再一鍋端，一天端一次，衙署還在那，官員還得到任，不可能因為被一鍋端了一次這衙署就取締了，既然還在，肯定要行使職權。

 就如同工部似的，工部之前不也讓齊燁乾沒了一半官員嗎，現在人家照樣該打卡打卡，該上班上班，來了新人報到該怎麼幹還怎麼幹。

 出問題的是人，而不是衙署，人拿掉，替換掉，衙署照常運作。

 就和韓國似的，那麼多總統被彈劾，被拿掉，被下獄，沒聽說過什麼時候總統完蛋了青瓦臺也被一把火燒光的，人是人，衙署是衙署，不能因為人，衙署也不要了。