第532章 秩序(第2頁)

 依舊是心照不宣，老白起身後走出了營帳，踏出營帳時瞬間變臉，老臉黑的和什麼似的，大罵連連，什麼齊燁你張狂無度、什麼老夫定要將你軍法處置、什麼上奏朝廷如何如何的，什麼本帥日你血奶奶之類的，上了馬還在馬，一邊騎一邊罵。

 齊燁猛翻白眼，想起白修竹臨走前說的那句自己膽子大，哭笑不得。

 曾幾何時，他也是個慫逼，二十啷噹歲，乾的最膽大的事無非就是無視風險繼續瀏覽。

 如今成了這大康朝的世子，來了南關成了南野的軍從守備，的確是膽大了。

 大到了想要挑戰一下朝廷對他的忍耐度，大到撥弄一下老六敏感的神經，大到順便和那些整天叫嚷著非吾族類其心必異的酸儒們宣戰。

 非我族類其心必異，出自《左傳.成公.成公四年》。

 有教無類，出自《論語.衛靈公》。

 讀書人主打的就是一個靈活，怎麼說怎麼都有理，他說誰是“異族”誰就是異族，他說誰能被教化誰就能被教化。

 對此，齊燁不以為意，人們已經習慣了，他也習慣了。

 那些整日將非我族類其心必異這句話掛在嘴邊上的人，也只是當個口號喊喊罷了。

 如果草原上的遊牧民族對大康朝俯首稱臣，將偌大的草原拱手相讓，就一個要求，朝廷，天下讀書人，不將他們當“異族”，不要用非我族類其心必異針對他們，朝廷和天下讀書人會同意嗎？

 答案顯而易見，太同意了，所以說，都是“利益”。

 非我族類其心必異，當時指的根本不是“異族”，而是家族，家族之外的意思。

 不說雲部，只說木鹿一族，他們嚮往和平，嚮往美好的生活，在山林中搏殺，最終的目的是和平與美好的生活。

 漢人，能夠帶給他們和平與美好的生活，那麼他們願意成為“同族”，並願意在成為同族後，為了家國，為了大康而戰，那麼這就是同族，這就是大康子民。

 齊燁不懂那麼多大道理，只是以一個屌絲的目光看待與考慮問題。

 木鹿卒，沒有殺大康軍伍，沒有殺漢人，這是大前提。

 有了這個大前提，大家就不是仇人，沒必要相互廝殺屠戮。

 既然沒必要相互廝殺屠戮了，大家可以成為朋友，可以並肩作戰，為什麼不能夠成為同族？

 同理，那些孩子也沒有什麼家國的概念，事實上對他們來說“漢人”與“南軍”都是兩個很陌生的詞彙，他們從出生後被教導的觀念，是活著，在山林中活著，而不是什麼殺光南軍破了南關衝進漢人的地盤雀佔鳩巢。

 從一件事就可以看出來，徐夙蠱惑了那麼多部落，用的話術是入關後讓大家吃香喝辣衣食無憂，而非“復仇”，因為在很多異族的觀念中，他們和漢人沒什麼仇，攻關，是工作，是生活，而非仇恨。