第438章 殺使(第2頁)

 南越殺漢使者，屠為九郡。

 宛王殺漢使者，頭縣北闕。

 朝鮮殺漢使者，即時誅滅。

 這就是殺漢朝使節的下場，漢朝的霸氣由此可見一斑。

 不過漢朝沒了後，兩軍交戰不斬來使又成了一句“看心情”的空話，無論是對內還是對外。

 其實早在戰國時期，人們都遵守著戰爭禮儀，結果誰也沒想到橫空殺出個老六。

 老六出現前，大家打架很講武德，中軍對中軍，左軍對左軍，你說什麼時候打，咱就什麼時候打，你打輸了，潰逃了，只要能逃出五十步，那就算你跑的快，咱不追了。

 然後有個叫孫子的老六就提出了一個理論，兵者，詭道也，並以此為核心寫了本書《孫子兵法》。

 其實老六隻是理論老六，時代在發展，戰爭體系在完善，武德這種事和輸贏比起來並不重要，就算老六不寫書，以後也會有老七、老八、老九去寫書。

 之後，就是各朝代的三大道德水平大滑坡事件了。

 第一件事，呂蒙白衣渡江，可以理解為無情背刺，影響極其深遠，牽連了太多太多無辜的人，開了先河。

 第二件事，司馬懿洛水為誓，其中包括廢帝廢后、當街弒君、殘害忠臣賢良，不斷突破政治鬥爭的下限以及人性的下限，最終也導致了整個國家和民族分崩離析，八王之亂，五胡亂華，近三百年的時間裡成為了華夏民族的至暗時刻，人口從兩千多萬銳減到了四百萬，險些被滅族。

 第三個道德大滑坡，在後世中足以被載入“民間”史冊的彭宇案，不是你撞的，你為什麼要扶，就問你服不服！

 齊燁兩世為人，上一輩子見識的多，這一輩子又在京中將見識的給經歷了，因此對一些“禮”是不屑一顧的，這些所謂的“禮”又何嘗不是某種“毒”，被無數朝代和無數慘痛經歷印證過的“毒”。

 既然是毒，他為什麼要在乎，要守這個規矩。

 “剛剛我聽他們說，這傢伙也是前朝的官員，哪個道的折衝府來著。”

 齊燁望著跑出戰馬的方靖論背影：“還是個總旗，是吧。”

 “是。”喻斌剛才光明正大的“偷聽”了一下，點頭說道：“渭縣折衝府總旗，折衝府都尉正是前朝晉王一黨。”

 “叛了前朝，又和異族一起打咱們漢家兒郎，賣國賊加狗漢奸雙重Buff。”

 齊燁看向旁邊站著的弓卒：“射死他。”