第438章 殺使(第2頁)
南越殺漢使者,屠為九郡。
宛王殺漢使者,頭縣北闕。
朝鮮殺漢使者,即時誅滅。
這就是殺漢朝使節的下場,漢朝的霸氣由此可見一斑。
不過漢朝沒了後,兩軍交戰不斬來使又成了一句“看心情”的空話,無論是對內還是對外。
其實早在戰國時期,人們都遵守著戰爭禮儀,結果誰也沒想到橫空殺出個老六。
老六出現前,大家打架很講武德,中軍對中軍,左軍對左軍,你說什麼時候打,咱就什麼時候打,你打輸了,潰逃了,只要能逃出五十步,那就算你跑的快,咱不追了。
然後有個叫孫子的老六就提出了一個理論,兵者,詭道也,並以此為核心寫了本書《孫子兵法》。
其實老六隻是理論老六,時代在發展,戰爭體系在完善,武德這種事和輸贏比起來並不重要,就算老六不寫書,以後也會有老七、老八、老九去寫書。
之後,就是各朝代的三大道德水平大滑坡事件了。
第一件事,呂蒙白衣渡江,可以理解為無情背刺,影響極其深遠,牽連了太多太多無辜的人,開了先河。
第二件事,司馬懿洛水為誓,其中包括廢帝廢后、當街弒君、殘害忠臣賢良,不斷突破政治鬥爭的下限以及人性的下限,最終也導致了整個國家和民族分崩離析,八王之亂,五胡亂華,近三百年的時間裡成為了華夏民族的至暗時刻,人口從兩千多萬銳減到了四百萬,險些被滅族。
第三個道德大滑坡,在後世中足以被載入“民間”史冊的彭宇案,不是你撞的,你為什麼要扶,就問你服不服!
齊燁兩世為人,上一輩子見識的多,這一輩子又在京中將見識的給經歷了,因此對一些“禮”是不屑一顧的,這些所謂的“禮”又何嘗不是某種“毒”,被無數朝代和無數慘痛經歷印證過的“毒”。
既然是毒,他為什麼要在乎,要守這個規矩。
“剛剛我聽他們說,這傢伙也是前朝的官員,哪個道的折衝府來著。”
齊燁望著跑出戰馬的方靖論背影:“還是個總旗,是吧。”
“是。”喻斌剛才光明正大的“偷聽”了一下,點頭說道:“渭縣折衝府總旗,折衝府都尉正是前朝晉王一黨。”
“叛了前朝,又和異族一起打咱們漢家兒郎,賣國賊加狗漢奸雙重Buff。”
齊燁看向旁邊站著的弓卒:“射死他。”