第114章 Ch113 秘術學(第2頁)
研習偉大之術並不會在靈魂上留下傷痕。
同時,使用它們,也不需要向神靈或某個存在祈禱——習得後,它便永遠屬於你。
“這是合法的。”
“相對,也有不那麼安全合法的。”
費南德斯說:“比如…無形之術。”
無形之術和所有儀式一樣,都是使用儀式物品,向某個存在祈求,期待回應,獲取力量——但可怕的是,無形之術並不需要「秘」和「場」。
或許它對應了某條準則,或許對應了異種,甚至是某位高環的、圖謀不軌的邪教徒。
這些鄉野咒術能夠輕易被人使用,即便使用者連學徒都不是,即便,他從來都沒接觸過「秘」。
只要符合條件,流程正確。
這實在危險。
由於偉大之術的存在,無形之術可不那麼受歡迎了——對於儀式者來說,無形之術才是凡人口中真正的‘小把戲’。
——就像享有僕人服侍的貴族和連買衣裳都要計算的窮人一樣,無形之術比起偉大之術,論複雜、論知識的深度、論對儀式者的幫助,都上不得檯面。
“成為儀式者的人,才能瞭解這些知識。”
費南德斯說。
“我今天告訴你,就代表著,伱可以學習這些了。”九種偉大之術…
“它們都在審判庭嗎?我要挑其中一個?”
“當然不,”費南德斯說:“這可不由你選。”
因為除了部分消失、部分被封鎖的秘史論外,其餘九種偉大之術也並不齊全。
“我要說的是:每一種偉大之術研習至深,都能使儀式者掌握特殊的技藝——類似大儀式或秘術器官一樣的「獨特技藝」。”
“譬如《鳥鳴與獸走》:足夠多的知識,甚至能讓儀式者學會怎麼和野獸交談。”
“非常奇妙的力量,對不對?”
“可遺憾的是,我們很難有足夠的時間、運氣,拼好這些碎片,抵達它的終點。”
“我們只能儘量學習,掌握那些零碎的,握在手中的。然後,追逐剩下的,或直到死前也無法窺探其真實全貌。”
教士一口氣說完,留
給羅蘭很長時間消化。
然後,他才說起另一個必要的知識。
密傳。
“密傳是一個模糊的概念。”
“它來自神靈和準則,和異種一樣,誕生於眠時世界。就像我告訴過你的,它也許是看似‘無用’的詩歌,小說;是某種奇怪的物品,或一段聲音——甚至可能是一頁空白的紙。有人能從上面解讀出儀式、偉大之術、無形之術或某類特別的知識…”