第114章 Ch113 秘術學(第2頁)

 研習偉大之術並不會在靈魂上留下傷痕。

 同時，使用它們，也不需要向神靈或某個存在祈禱——習得後，它便永遠屬於你。

 “這是合法的。”

 “相對，也有不那麼安全合法的。”

 費南德斯說：“比如…無形之術。”

 無形之術和所有儀式一樣，都是使用儀式物品，向某個存在祈求，期待回應，獲取力量——但可怕的是，無形之術並不需要「秘」和「場」。

 或許它對應了某條準則，或許對應了異種，甚至是某位高環的、圖謀不軌的邪教徒。

 這些鄉野咒術能夠輕易被人使用，即便使用者連學徒都不是，即便，他從來都沒接觸過「秘」。

 只要符合條件，流程正確。

 這實在危險。

 由於偉大之術的存在，無形之術可不那麼受歡迎了——對於儀式者來說，無形之術才是凡人口中真正的‘小把戲’。

 ——就像享有僕人服侍的貴族和連買衣裳都要計算的窮人一樣，無形之術比起偉大之術，論複雜、論知識的深度、論對儀式者的幫助，都上不得檯面。

 “成為儀式者的人，才能瞭解這些知識。”

 費南德斯說。

 “我今天告訴你，就代表著，伱可以學習這些了。”九種偉大之術…

 “它們都在審判庭嗎？我要挑其中一個？”

 “當然不，”費南德斯說：“這可不由你選。”

 因為除了部分消失、部分被封鎖的秘史論外，其餘九種偉大之術也並不齊全。

 “我要說的是：每一種偉大之術研習至深，都能使儀式者掌握特殊的技藝——類似大儀式或秘術器官一樣的「獨特技藝」。”

 “譬如《鳥鳴與獸走》：足夠多的知識，甚至能讓儀式者學會怎麼和野獸交談。”

 “非常奇妙的力量，對不對？”

 “可遺憾的是，我們很難有足夠的時間、運氣，拼好這些碎片，抵達它的終點。”

 “我們只能儘量學習，掌握那些零碎的，握在手中的。然後，追逐剩下的，或直到死前也無法窺探其真實全貌。”

 教士一口氣說完，留

給羅蘭很長時間消化。

 然後，他才說起另一個必要的知識。

 密傳。

 “密傳是一個模糊的概念。”

 “它來自神靈和準則，和異種一樣，誕生於眠時世界。就像我告訴過你的，它也許是看似‘無用’的詩歌，小說；是某種奇怪的物品，或一段聲音——甚至可能是一頁空白的紙。有人能從上面解讀出儀式、偉大之術、無形之術或某類特別的知識…”