第五十一章 即將撕裂的大明(第2頁)

 “禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡，而今陛下四十年之經營乃有今日，臣恐此等隱憂能令陛下四十年之辛苦，毀於一旦。冒死而言，還請陛下恕罪。”

 朱祁鎮說道：“卿何罪之有？而今局面，卿有何策？”

 朱祁鎮雖然對曹鼐很多說法，並不是太感冒的，但是有一點朱祁鎮不得不承認，曹鼐說的對。

 朱祁鎮要面對的是即將撕裂的社會體系。

 太祖皇帝所建造的體制，就是為了將大明建立成一個大農村，彼此安安分分在村子種地就行了。

 甚至以固定稅額，將當初的一切都固定下來。

 朝廷每年從各地徵收的賦稅都是定額。

 軍戶，匠戶，等等戶口制度，更是希望能夠父子相承的繼承下去。

 如果世界是一張照片，或許太祖皇帝的想法就能成功了。

 可惜世界是運動的。

 一切都在變化的。

 太祖皇帝體系已經不在適應於而今的世界了。而朱祁鎮的變法更是加劇了這一切。

 從官場到士林，從士林到民間，從農村到城市，從農業到商業，從商業到工業，一切都在變化之中。

 在這種不同的變化之下，每一個人都有自己利益訴求。

 而這些利益訴求在彼此對立且碰撞的。

 並非在此之前沒有。

 而且在此之前，從來沒有這麼激烈過。

 不管願意不願意，朱祁鎮都必須面對這個結果，一個撕裂的社會。

 不過，朱祁鎮從來不後悔。

 也沒有什麼可後悔的。

 因為，朱祁鎮不這樣做，這個社會就不會撕裂嗎？

 不，大明後期的種種表現，證明在嘉靖時期，大明各個社會階層就已經開始撕裂了，不過這種撕裂被掩蓋在內憂外患之中。

 而且每一個人大臣能彌合。

 大明雖然亡於滿清，但是他本質上是亡於各種社會問題的。

 面對這樣的問題，大明並非沒有作為的，也是做了很多事情，比如各種正人心，正士風的事情。

 但是都是官面文章而已。

 沒有什麼作用。

 這就是儒學對社會治理的極限了。

 既然，這樣的事情此早就會來臨，朱祁鎮又有什麼好擔心的。而且一切社會問題，在生產力發展之前，都是可以解決的。

 對這樣的事情，朱祁鎮心中是他有預料的。

 不過，即便是有預料，他也想聽聽曹鼐有什麼解決辦法。

 曹鼐說道：“鎮之以靜。”

 朱祁鎮有些皺眉說道：“鎮之以靜？”他有些不大理解曹鼐為什麼這樣說。