第一百三十六章 新理學的誕生(第2頁)

 而今劉定之就是如此。

 劉定之並不是一個理學家。

 他本質上是一個官僚。

 儒學不過是他用來敲門的磚而已。

 他之所以反感這個理論，有兩點。他本能感受到這個理論有些奇怪，與朱子的理學放在一起有些不和諧。

 雖然他說不上來什麼不和諧。

 從這一點上來說，劉定之在儒學上的修養，就要比朱祁鎮強上不少了。

 科學理論是基於西方的各種哲學衍生出來的，如儒學在基因層面就有不協調的地方，吳與弼而今種種整合，其實都有偷換概念，強詞奪理的地方。

 不過，因為吳與弼本身儒學造詣很高，文筆很強大，能夠自圓其說，讓劉定之找不到破綻。

 但是有些時候，有些道理，看似很正確，你找不到問題說在。很多時候本能的覺得不對。這就是而今劉定之的感覺。

 再有，劉定之知道這個理論定然會被朱祁鎮支持。

 如此一來，貝琳的爵位就攔不住了。

 如果單單攔不住了，也就罷了。

 一個特例而已，孫家封爵，劉定之也沒有拼命去攔，死命的與太后作對。只是皇帝要的估計不是一個特例，而是一套規則。

 但是大明上層就這麼大的蛋糕，有文官與勳貴外戚來分就行了，難道要多一個特別的貴族階層。

 不過，劉定之轉念一想，暗道：“這不是郭登需要想的問題？”

 此刻他心中甚至有一些幸災樂禍的感覺。因為他知道，皇帝對勳貴集團的影響力驚人，可以說郭登即便百般不願意，面對皇帝意志，也是不可能說出一個“不”字。

 文官硬抗皇帝沒有問題，皇帝還能優容，但是勳貴們敢這麼做，卻是要死人的。

 很快連貝琳都看到了這一篇文章。

 貝琳也是讀書人。

 雖然他從小讀的就是天文書籍，他也算是天文世家出身，但是如果說他沒有讀過儒家經典，那就錯了。

 大多數孩子開蒙所用的，都是三千百，即便不科舉，也會讀《孝經》《論語》。

 貝琳看了這文章，心中整頓非常，心中一種莫名的感覺，油然而生，貝琳說不清楚什麼的，似乎是一種神聖感，又似乎是一種豁然開朗的感覺。他心中暗道：“原來我做的事情是這樣的偉大？”

 貝琳之前主持蒸汽機研製工作，並沒有什麼感覺。這只是一個工作而已，就好像四海測量計劃，編纂《正統歷》一般，沒有什麼感覺。

 不。甚至還不如兩者的。

 無他，貝琳作為一個天文學家，他從小就有一種想要重修曆法的使命感，修一部完全的歷法，是幾乎所有天文學家的終極理想。