第五十章 曲阜大學(第2頁)

 即便沒有了衍聖公的名頭，北孔在曲阜附近數百年了。也不是好相與的。

 這一下子，就清爽多了。

 表示他孔希路來繼承的僅僅是衍聖公的爵位，並不圖孔府私產，同時也完成了懷恩公公的囑咐。

 第二件事情，就是關於四氏學。

 什麼是四氏學，就是衍聖公負責的學田所屬的學校。是專門負責孔，孟，顏，曾。四個家族的子弟的學校。

 不對外人開放。

 但是這裡教學方式也不是多好的，特別是孔家的教育，孔府的教學更是家學，也就是每一任衍聖公的同學，只有自己的弟弟妹妹。

 與外隔絕。

 孔弘緒之所以這個樣子，與孔府的教育也不是沒有原因的。

 孔弘緒他提出，願意改革四氏學，容納天下學子入學，並且秉承夫子有教無類之意，重興六藝教學，並暗示請欽天監正去教授數學。

 孔弘緒這一封奏摺，是朱祁鎮並沒有想到的。

 只是這一封奏疏到了朱祁鎮手中，朱祁鎮大喜過望，對身邊的懷恩說道：“你說的對，這位衍聖公果然是明白人。”

 明眼人都看得出來。

 這是新任衍聖公向當今的投誠函。

 單單是衍聖公的投誠，朱祁鎮並不會太高興，畢竟局面已經是這樣了，這位衍聖公敢不投誠嗎？

 只是他萬萬沒有想到的是，孔希路的決斷，正中下懷。

 儒家在中國一千多年的歷史，將孔子的地位推得極高。朱祁鎮並不能改變這個基礎，也無法改變這個基礎，即便是變法，也要從儒家理論體系內部尋找理論支持。

 所以，打不倒儒家，孔子的地位就不可能被打倒。而衍聖公孔家的牌子還是有用的。

 孔希路願意將曲阜四氏學開放，並教授六藝。

 當然了這個六藝並不僅僅傳統的六藝，或許孔希路覺得是傳統的六藝，而朱祁鎮並不覺得是。

 雖然太祖那個時候，就已經提倡官學要傳授六藝，但是都漸漸給廢了。

 其中有太多可以讓朱祁鎮插手的地方了。

 想想如果孔子後裔在改革之中，站在朱祁鎮這邊，會減少多大的阻力。會使多少人改變主意。

 朱祁鎮一邊批准，並令在孔傢俬田之中拔出一千傾。劃入學田之中。如此一來即便放棄了所有的私田，衍聖公控制的學田與祭田，大概也在三萬畝與五萬畝之間，依舊不是一個小數目。

 又為這個大學取名為曲阜大學。

 並召見石璟，並少府之中，抽調不少人才去曲阜。參與建立這一座大學。