第四十二章 孔家南北宗(第2頁)

 但是這也是太宗自我標榜而已。

 到了孔子的時候，治統與道統分離了，孔子作為聖人，雖然有道統，卻沒有真正治國。

 天下進入了新時代，進入治統與道統分立的時代之中。

 這也是為什麼每一個皇帝都要加封孔家。就是孔家代表著道統。每一個新生皇朝，都有一個確認自己的政權合法性的問題。

 加封孔子之後，是最好的手段。

 甚至可以說，一般來說，越缺乏合法性的政權，對孔家就越是優厚。

 其實我大明並不缺少合法權的，所以太祖皇帝賜給孔家兩千大頃土地，也是孔家上報列代加封的總數之上，稍稍有所增加而已。

 但是到了清朝，清朝可比大明大方的多了。

 當然了，孔子畢竟死了這麼多年了。

 孔家更多是一個標榜道統的吉祥物。

 當吉祥物就要當吉祥物的覺悟，你老老實實的在曲阜侍奉孔夫子在天之靈就好了。居然敢在國家大政上指手畫腳。

 這就犯了大忌。

 畢竟孔家一舉一動，都有天然的光環加身。他出來發聲，讓人感覺，哦，孔夫子之後，都不贊同皇帝。

 這影響太壞了。

 更不要說，孔家這些年來，也不是什麼善男信女。真正抓孔家違法亂紀的事情，可以一抓一大把。

 不過，他有孔子餘蔭庇護而已。

 徐有貞說道：“陛下，聖人之後，總是存些體面。”

 徐有貞自然聽懂朱祁鎮所言查的仔仔細細是一個什麼意思，但是他並不敢。

 徐有貞為了權力可謂膽大包天，但是他也有不敢的時候，可見曲阜孔子影響力之大。

 “陛下。”于謙也說道：“此事還請三思而後行。”

 大部分朝臣都反對。

 朱祁鎮輕輕一笑，說道：“朕想起一件舊案，當年金兵南下，當時的衍聖公抱著孔子牌位南下，立了南宗，在前元滅宋之後。想讓南宗繼任衍聖公之位，當時的南宗拒絕了。可有此事？”

 這一段公案，對於這些飽學之士來說，都是知道的。

 于謙倒是稍稍安心了一些，說道：“正是。”他聽出了朱祁鎮潛臺詞，那就是用南宗代替北宗作為衍聖公。

 雖然這個方案也會引起軒然大波，總比直接搬到衍聖公的牌坊要好多了。

 朱祁鎮自然是知道輕重的，任何大事最重要的不是開場，而是收尾。凡是做事情之前，朱祁鎮都會想一想收尾的方案。

 他好像是剛剛想到一般，說道：“壯哉，真孔夫子之後，夷夏之防不失，宋亡不仕元，其德如采薇乎？而今南宗可有封賞？”