名劍山莊 作品

第三十三章 一道德而同風俗

第三十三章 一道德而同風俗

 外面的紛雜,不影響陳文與薛瑄的交鋒。

 兩人在上面你來我往,但是朱祁鎮的心思卻有一小半不在場上,似乎任何學問從一開始出現,都是為了解決問題,從開始有用到沒有用,從樸質到玄虛。

 理學是這樣的。

 其實經學也是這樣的。經學衰落也不是沒有原因的,

 經學在東漢都變成玄之又玄的東西。特別是那些著名的“代漢者,當塗高。”就是東漢經學的產物。

 這種東西之所以被玄學與佛家打敗,並不是沒有原因的。

 如果沒有新的思考的,將經學從故紙堆之中,重新翻出來,其實是沒有原因的。

 而且真正的大儒,並非不通經學,只是不將這些東西作為主要的研究範圍之中。而薛瑄老而彌堅,在這上面,陳文比他差遠了。

 更何況,陳文本就是存心不良,心思不純。他那些底子,對付別的人還可以,但是對付薛瑄就差遠了。

 當然了,陳文今日主動冒頭,也沒有想過能力佔鰲頭。更多是向朱祁鎮的政治表態。

 陳文沒有辦法,就將《古文尚書》作偽這一個議題砸了出來。卻不想薛瑄早就知道,這一件事情,不可不能不面對。

 早就準備好了。

 薛瑄朗聲說道:“而今古文尚書,乃是西晉所獻本,傳為孔安國所傳,傳承數百年,歷代尊奉,遵行不違,真邪,假邪,此無須爭論。”

 “臣知道,古文尚書屢毀亂世之中,或許失脫錯漏之處,也是在所難免。然以此否定尚書,卻未免太過了。”

 “須知,太宗皇帝定《聖學心經》,就以‘允執厥中’之言。陳大人卻要三思而後行之。”

 陳文一順便好像被塞住脖子的鴨子,不知道該說什麼是好了。

 朱祁鎮心中也為之一嘆。

 這個話題,朱祁鎮也不能說什麼。

 皇帝是永遠是對的,如果皇帝有了錯誤,請參贊第一條。

 朱祁鎮的爵位的合法性,就是來源於太宗皇帝,朱祁鎮從儒家道德之上,決計不能說太宗皇帝的錯誤。

 這是在摧毀自己的統治基礎。

 薛瑄不愧是混過官場的,這一手讓陳文什麼話也說不出來了,說什麼?說太宗皇帝讀了假書,被古人給矇騙了。自古以來看出古文尚書不對的人,並不少,但是真正力闢其為偽書的卻沒有幾個,卻不是沒有原因的。

 薛瑄也知道,他這個手段,只是治標不治本。所以,薛瑄也要有自己的治本之道。