第二十七章 北薛南吳(第2頁)

 但是他與曹鼐交好，可以說是曹鼐的師友。在曹鼐罷免這一場大案之上，薛瑄從中樞調到了地方。成為了地方官。

 後來薛瑄以年老去官了。

 畢竟，這一輩子，他本來就沒有想過當官。再加上年紀大了，當初曹鼐罷相的時候，他都五十多歲了。在地方做了一兩任地方官，自然也就六十了。

 他不管在做官，還是退休在家，從來是沒有停止讀書與講學，可以說弟子遍佈陝西，山西，河南，河北。

 後世人稱明代儒家兩大派，一派就是關中之學，河東學派也就是薛瑄的學問。

 只是薛瑄與吳與弼之間雖然沒有見過面，但是彼此之間 ，卻未必看得上眼。

 無他，薛瑄從小受到了元代大儒的教授，年少時是非朱程之學不讀，到底年紀大了，才算是涉獵百家。學問漸廣。

 從根本上來看，他是繼承了宋元理學道統的，他是有師承的那一種。

 但是吳與弼，雖然他拜了楊溥為師，但是想想就知道，楊溥是什麼人？主場閣老乃至是首輔，且不說楊溥學問如何，即便楊溥有學問，也教授不了吳與弼。

 吳與弼的學問，大多是自己悟的。

 他自己體悟出來的學問，與根本理學傳承是有區別的。

 否則吳與弼的徒子徒孫們，都投向了心學，並不是沒有原因的。

 只是而今薛瑄是管不上這些事情了。

 第二日，不等薛瑄去拜訪吳與弼。吳與弼就來了。

 吳與弼見了薛瑄，說道：“不敢勞薛公貴趾。學生特地來拜訪薛公。”

 薛瑄自然客客氣氣的招待，說道：“不敢當。不敢當。”

 總體上來說，薛瑄而今七十多歲了。比吳與弼年紀最少大了好幾歲。

 兩人屏退弟子，只有兩個心腹弟子在身旁，站在吳與弼身後的就是陳獻章。而站在薛瑄身後的弟子乃是閻禹錫。是正統十年進士。只是在官場並沒有混多久，就辭官不做了。

 兩人相對沉默一陣子，薛瑄說道：“李公所託非人，陳文小人哉，欲覆我道統，吳先生有何計？”

 比起吳與弼，薛瑄身上那種道統傳承的責任感更重。

 這也是河東學派的特點。

 後世就有人評價河東學派，完全繼承了宋元儒學，根本沒有反戰，而吳與弼的弟子們，往往反自己的師傅，就如果陳獻章他傳令的白沙學派，與吳與弼的學問大有不同，但是河東學派卻是一脈相承，師徒之間，如出一轍，只要一聽議論，就知道河東學派的。