第八十五章 族產(第2頁)

 “各房都信得過老夫，讓老夫主持公中，自然是要將錢用到正地方的上，除卻一些錢財為族裡置辦田產之外，其餘都做這些事情了，也好為我家積德。”

 朱見濬又問道：“惲家的族產有多少？”

 惲家老爺子有些不高興了，這是刨根問底，但也沒有辦法，惲家老爺子說道：“有三頃地，乃是歷代祖宗增添的。”

 三頃地也不多，不過三百畝而已。

 隨即朱見濬又問了惲家的族產問題。

 一般來說，惲家的人都有義務給惲家捐贈財產，但是並不是說，惲家各房的財政都屬於惲家的。

 甚至可以將惲家族產理解為寺廟的廟產，不過，這些供奉的人是惲家祖先，捐贈的人都是惲家子弟而已。

 一般來說，普通惲家人每年都拿出一點錢算是祖祠的香油錢，但是這個並不是強制的，如果實在不行，也不會強制要。甚至祠堂還會對特別困難族人一些補助。如果說一些族人遇見事情，絕嗣了，也由祖宗長輩安排過繼。

 如果父母雙方的兒子，也會被祠堂安排養大。

 等等，婚喪嫁娶，都與祠堂有關。

 甚至而今南方有些地方，還保持一些習俗，比如說新媳婦要拜祠堂，並添上姓名之類。

 古代民間的治安也不是太好的，村子彼此之間，為了各種資源的爭奪，比如水源也常常有幹架的事情。

 故而古人即便是一個窮人都特別關心家族的祠堂。當凡有些辦法，都要立祠堂，就是為了凝聚人心，抱團與其他人競爭。

 一般在外面混出來的人，也會出大筆錢砸在祠堂之上。特別是有功名的人。

 甚至有人說中國古代貪汙其中有一些原因，就是與這種制度有關。無他一旦有人當官了，族人們都覺得這個人一定有錢，就要回報。

 畢竟很多時候，一個讀書人並不是他自己小家培養出來的，是族中下了大力氣了。

 就好像祠堂邊的私塾一般。

 這個私塾就是用惲家公中的財產，讓惲家之中不管家裡有富有不富有，但凡是有讀書潛力的人，都來這裡讀書。

 如果不是有族中的私塾，很多人都會讀不起書的。

 所以，很多即便變成了大官，也是人情難卻。

 也不是誰都好像是楊溥一般，一張鐵面從不徇私，但是即便如楊溥一般，他在京城過得緊巴巴的另外一個原因就是，將他的俸祿節約下來，送到家族中。

 要知道楊溥的俸祿每年千餘石，已經不算少。換算成漢代的石，就是萬石上下了。