第一百二十五章 人之將死(第2頁)

 “父汗，你放心，我這就舉行祭天，向長生天為您乞命。”阿次帖木兒說道。

 這個時代喇嘛教已經開始在蒙古之中傳播了。但是佔據主導的信仰，依舊是薩滿教。薩滿教就有一種乞命的儀式，成吉思汗當初就用過。

 只是也沒有什麼效果。

 但是到了這個時候，阿次帖木兒也有幾分病急亂投醫了。

 也先搖搖頭，說道：“不必了，長生天招我過去。誰也擋不住，我這一輩子，一心要將代元而立，但是而今，卻落得如此摸樣。”

 一時間也先說不下去了。

 對於有些人來說，失敗比死亡更讓他的絕望。

 也先一心一意將脫歡的功業更進一步，但是萬萬沒有想到，卻落得如此下場了，一下子回到了脫歡之前。

 兩代人的努力付之東流。

 這是一個比讓他死，更讓他難以接受的結果。

 但是他很快就振作精神了，因為他感受到自己的氣力的消失，他的時間不多。他還有很多事情，他對阿次帖木兒說道。

 “老二，我死之後，什麼皇帝的頭銜，你都要有，對孛兒只斤家族也要好生拉攏了，阿岱汗之弟烏魯克特穆爾，還在西域，你一定好好對待。多有讓步，我當初做的事情，你不能再做了。”也先顯然是反思自己的錯誤。

 他覺得他最大的錯誤，不是在戰場之上的失敗。

 而是對孛兒只斤家族動手，動搖了蒙古內部的團結。

 如果蒙古各部能團結一致，那麼即便失敗，也不會敗的如此悽慘。

 而且阿次帖木兒沒有也先的威望，在這一次大敗之後，綽羅斯家族的實力威望都不如前了，之前的政策就不能維繫下去了。

 阿次帖木兒必須改弦易轍。

 當然了，如果孛兒只斤家族如果還有極大的影響力，也先也不會如此，而今孛兒只斤家族的影響力在瓦刺傳統勢力範圍之內，是遠遠比不上綽羅斯家族。真正掌握實權的孛兒只斤家族的成員，只有一個人。那就是烏魯克特穆爾。

 而烏魯克特穆爾之所以，能從也先的清洗風暴之中，倖存下來，有兩個原因，一個原因就是烏魯克特穆爾從某種程度上，已經繳納了投名狀。

 他是從阿岱汗那邊叛逃過來的。時間也很久，乃是在脫歡時期，脫歡東征阿魯臺，烏魯克特穆爾以兄長分配草場不公。帶著部眾投奔瓦刺。

 這樣一來，烏魯克特穆爾就成為了脫歡手中的典型。

 將他納入瓦刺本部。在待遇上與瓦刺各部看齊。