第九十四章 徵麓川餘波

第九十四章 徵麓川餘波

 錢婉兒見狀，心中想起自己看得一些書，比如列女傳，歷代賢后的傳記，她自然是一心想做一個賢明的皇后，忽然跪伏在床上，說道：“陛下，太祖時有人獻元主之水晶刻漏，精巧勝此物百倍，但是太祖卻道：”

 還不等錢婉兒說出來，朱祁鎮卻已經接著說道：“‘廢萬幾之心，而用心於此，做無益而害有益也。使移此心治天下，豈至亡滅？’”朱祁鎮輕輕一笑，說道：“本朝故事，朕比你熟悉。”

 朱祁鎮這數年苦功可不是白給的，太祖，太宗，仁宗，宣宗實錄，朱祁鎮一一看過了，洋洋灑灑數千萬字。朱祁鎮看了不只一遍。

 而看得最多的就是太祖實錄。

 無他，太祖他老人家乃是祖制根本所在。

 太祖皇帝人雖然去了，但是他老人的意志已經在大明朝廷的各處。朱祁鎮面對任何現實問題的時候，第一個想法就是回本溯源。看太祖皇帝面對這樣的事情是怎麼做的，而這幾十年來又有什麼變化。

 這才能對症下藥。

 故而太祖的某些語錄，朱祁鎮都記下來了。

 朱祁鎮手一揚，將手中的金球香爐，扔了出去，叮叮噹噹的砸在地面之上，滾了好幾個圈，依舊沒有灑出香灰來。

 朱祁鎮問道：“朕考考你，太祖皇帝這一句話的要點在什麼地方。”

 錢婉兒說道：“臣妾不知。”

 朱祁鎮說道：“此言之重，在做無益而害有益。倘若，此事有益於天下，又怎麼是壞事，水晶宮刻漏，朕也知道，乃是前宋之蓮花落相差彷彿，都是用水力推動的，前番於先生上奏，言河北旱情，他命人做大水車，一日可灌溉數百畝地，同樣是用水力，此事卻大有益於民，豈能以機心論之？”

 朱祁鎮給錢婉兒說這個，錢婉兒自然不瞭解了。

 朱祁鎮所言之機心論，卻是朝中一些御史上奏，詆譭馳道之事，雖然從門頭溝到北京的馳道還沒有完全修建出來。

 但是天子腳下，出了什麼事情，都能很快傳開了。

 所以有一個御史上書，就以機心之論，說馳道之事。

 朱祁鎮也知道機心之論，出自《莊子》之中一句：有機械者必有機事，有機事者必有機心。在朱祁鎮看來，明明是諷刺儒家的，卻不想而今當真了。

 但是朱祁鎮卻不知道如何在儒家話語權之下，反駁這一個論斷。

 雖然，楊士奇已經答應了，他有一萬個辦法。讓下面人安分下來。但是朱祁鎮想要推進更多科舉發展，必然遇見價值觀的衝突。