第二十一章 仁政

第二十一章 仁政

 這兩個月以來，朱祁鎮日日聽講。又聽太皇太后講解朝政。

 對大明朝廷，而今的仁宣之治，也有很多理解。

 畢竟李時勉給朱祁鎮講論語，自然不會僅僅侷限於論語之中。文臣將經筵如此看重，就是秉政道在君上，將儒家的觀念灌輸給皇帝。

 讓皇帝秉承儒家的道，來治理天下。

 而太皇太后受仁宗皇帝薰陶，她所做所為都是秉承仁宗皇帝思想。與李時勉等人的政治觀念高度重合。

 太皇太后的政治理念，就是罷一切不急之務。

 為什麼如此。

 因為在這個時代，凡是興一事，都是要付出代價的，而這代價就要百姓來承擔。這也是仁宗皇帝與太宗皇帝之間矛盾。

 政見的矛盾。

 太宗皇帝徵漠北，想得是為後世絕此世仇。

 但是仁宗皇帝卻看見了，徵調的數十萬民夫，從南方轉運糧草的百姓。

 修建北京城，太宗皇帝有很多政治上的原因，但是在仁宗皇帝看來，卻盡是民脂民膏。不知道多少百姓，為這北京城而死。

 即便是後世很多建築工程，也不敢保證一點傷亡都沒有。

 就不要說這個時代了。

 所以罷一切不急之務，與民休息。北虜過不了長城，安南也不敢北犯。能不打仗，就不打仗。

 對百姓來說，這或許是最好的。

 就好像是那一首擊壤歌：“日出而作。日入而息。鑿井而飲。耕田而食。帝力於我何有哉。

 ”

 這樣樸素的政治觀念。

 對朱祁鎮來說，也是十分之美好的。

 但是朱祁鎮更知道，這種美好其實是維持不下去的。

 一個王朝三百年的宿命輪迴，就證明了這種美好的虛幻。

 當然了，這是後世之事。

 而今大明建立沒有多少年，洪武三十一年，建文四年，永樂二十三年，洪熙一年，宣德十年。

 共計六十九年。

 即便是加上朱元璋稱吳王那幾年，也不過是七十多年。

 七十多年，對於一個人來說，已經走到了他的壽命盡頭，但是對於一個王朝來說，這才是最富有生機的時間段。

 雖然因為永樂年間，屢興大事，國庫空虛。

 如果朱祁鎮按照太皇太后的辦法。與民休息，心中仁心，任用賢德大臣，如於謙等人。在中國歷史上，寫出一張正統盛世，家家戶戶有存糧，村子裡黃髮垂髫。婦孺笑顏。

 未必不能。

 但是這並不是他想要的。

 只是他想要什麼？他自己也不大清楚。

 這一條路，已經清清楚楚明明白白的放在眼前了。朱祁鎮只要去做，就能贏得生前身後名。