碧山慢士 作品

第二章 不想加班(一)

柳笙神色平靜,看不出黯然或者怨懟。

 張院正在一旁解釋道:“大人有所不知,修行三維中,她的韌性和悟性都極高,能達到九十點以上,唯獨靈性極低,只有個位數。”

 按察使大人恍然。

 按照柳笙的條件,如果考的不是梨縣這種小地方的織造院,怕是連這小小司庫也做不了。

 即使韌性和悟性高達九十點,按察使大人至今只聽過三人能有如此天賦,而那三人如今已是站在修行界頂端的傳說人物。

 但靈性一項便能一票否決。

 自神顯元年開始,靈氣的湧現於世。

 有些人可以天生感應到靈氣,卻不知如何吸納入體,然而也許是動植物思維更純粹,山野間早已開始出現靈植和靈獸。

 但要如何駕馭或者利用這股力量,世人經歷了漫長的探索。

 歷經無數次試錯之後,有的人發現,虔誠地祭拜無上神,竟可以領悟到修行之法。這些修行之法,不可說不可傳,且因人而異,僅能通過與神靈的深度溝通而獲得,也就是“通神”。

 人們將通神的天賦能力,稱之為“靈性”。

 靈性只要達到二十點以上便基本上可以通神修行,點數的高低也決定了修行的潛力。靈性超過二十可修行的人萬中無一,但像柳笙這種只有個位數的,更是世間罕見。

 而參加科舉的必要條件就是修行達到初境六階以上。

 修行境界分為初境十階,初境之上由低到高為明真境、洞玄境、神藏境,每個境界分為前中後期。

 像張院正已經是明真境後期的修士,在梨縣絕對是頂級高手。

 據說唐國第一高手太白劍仙閉關前已經達到神藏境,如今百年過去,不知他是否有所突破。

 神藏之上是什麼無人知曉,這三百年來能踏足神藏境的修士屈指可數,基本上已經隱世不出,有人說是破境飛昇了,也有人說是已經兵解隕落了,總之眾說紛紜。

 “所以啊,她在寒山書院讀的是天工科,在詭物解析、煉造法器方面確實頗有心得。”張院正繼續向按察使大人解釋。

 讀天工科的學生大多都是像柳笙這樣通神修行無望之人,雖然體內沒有靈氣,但還是可以依靠用靈珠激發的特質法器進行煉器、畫符、陣法,有了這些手藝起碼出了書院也不愁找不到活幹。