1150 論道的本質

 論道。 

 是一個說嚴肅也嚴肅，說不嚴肅也不嚴肅的事情。 

 本質上，論道就是雙方先後闡述自己對道的看法，然後傾聽對方的想法，從中獲取新視角或靈感，進而誕生出新的思路，或者是把這種新的思路分享出來，或者是嘗試性的去實踐。 

 而思路這種東西。 

 或者說，靈感這種東西。 

 本就是不可控的。 

 一個人，也許上一秒想的是宏圖霸業一統天下，下一秒，或許就會聯想到一統天下後的江山美人環節，而後，下下一秒，或許又會從美人的這個詞條上聯想到自己少年時期的白月光，進而產生其他的念頭，甚至是負面情緒。 

 雖然對於陸淵來講。 

 對於天帝來講。 

 對於大部分地至尊包括地至尊以上的修煉者來講。 

 控制自己的思想，非常簡單。 

 可以說是一種基礎操作。 

 但這種控制思想的舉動天然就和論道的本質對立。 

 畢竟，論道的目的是為了產生靈感。 

 而靈感的出現必定是偶然性的。 

 控制思想，就相當於在自己的腦海裡鑄起了一座高牆，本質是飄散和一閃而逝的靈感完全會被隔絕在外，論道結束後，不會有任何收穫。 

 所以，在這種前提下。 

 論道所花費的時間難道不算浪費嗎？ 

 因此，想要論道。 

 更準確的說。 

 想要完成一場正規的論道。 

 三個客觀的條件是必須被滿足的。 

 第一個條件就是知識的儲備量，知識的多少，決定了在接下來的這場論道中，你能聽懂對方闡述出來的思想的多少，也決定了在接下來的這場論道中，對方能聽懂你闡述出來的思想的多少，這就好比論道的雙方一個是高中生，一個是小學生，小學生講述的知識在高中生聽來無非是基礎，但高中生講述的知識在小學生聽來，就是徹頭徹尾的如聽天書了。 

 所以，放回到現實之中。 

 一位正常的地至尊，和一位正常的天至尊，基本不存在論道的可能，天至尊隨口拋出的問題，就能讓地至尊想不明白，而地至尊扔出的難題卻能被天至尊很快解決，就算無法快速的解決，由於天至尊經歷過這個階段，也能找到類似的經歷，相當於兩道不同的題但可以用一個公式解開，重新計算一下就可以了。 

 因此，從某種意義上說，知識的重要性是最高的，哪怕走的道路不同，也依然有可能在某些地方找到共同點，大道萬千，殊途同歸，總有一些共同點，但是，知識的多少和能不能聽懂，則無關共同點，純粹是在看知識儲備。 

 第二個條件就是主幹線的相同，也就是上述提到的道路相同，就比如說兩個論道者一個學文一個學理，顯然，他們必定不可能聊到一起去，你是在從感性的角度分析一件事值不值，而我則是從理性的角度分析一件事值不值。 

 假設覆盤一場戰爭。 

 在偏向於理性的我眼裡，你的感性就是軟弱無能，當斷不斷反受其亂，甚至會為了局部被困的士卒而折返回去，以至於造成更多士卒的死亡，但你卻洋洋得意，自詡不會拋下任何一個士卒，愛兵如子，實則不僅沒有降低損失，反而失去了更多的勝率，屬於得不償失。 

 而在偏向於感性的你眼裡，我的理性就是視士卒如犬馬，完全無視了軍心和士氣問題，畢竟，在理性上，永遠會追求更高的勝率，為了讓自己能贏，有些時候，連自己手下的大龍都能捨棄，確保讓對手吃掉，從而分攤精力，進而給自己提供操作空間，抓住機會翻盤。 

 但人不是機器。 

 每個人都是有血有肉的。 

 也有感情。 

 這種從上到下完全冰冷的算計，只會讓士卒升起抗拒之心，因為誰也不知道自己下一秒會不會被捨棄，所以，這種全理性的方案反而會讓軍心動搖，進而降低勝算，更何況，勝算這種東西本就是不確定的，不然也就不會有項羽破釜沉舟的典故了，從任何角度來看，當時的項羽勝算都沒有一成，起碼強攻沒有一成，但項羽就是靠自己的武力和人格魅力，外加一群悍不畏死的士卒，硬生生攻克了城池，而像這種奇蹟，兵家歷史上並不少見。