第34章 身上若無千斤擔，誰願拿命賭明天(第2頁)

 “不用，這次任務重，我想的多，沒事兒。”

 “陳哥，怎麼又跟西藏這面扯上關係了？”

 陳老闆嘆了口氣說：“印度佛教傳入西藏之前，千年，古象雄佛法“雍仲苯教”早已在雪域高原廣泛傳播，古蜀國祭祀，和原始苯教的多神崇拜相同，這個時期稱為“多苯時期”或“篤苯時期”，有：“龍苯”、“贊苯”、“祭苯”、“占卜苯”、“招財苯”、“魔苯”、“沐浴苯”等三十多種原始苯教...”

 我聽的迷糊，這東西超出我的認知了，我打斷陳老闆的話：“陳哥，你先等等，有什麼直接關係，或者什麼映射麼？”

 陳老闆想了想說：“首先是祭祀相同，祭祀的方法也類似，都有自己的招財，占卜，長壽的崇拜，其次我們在四川平武，九寨溝縣及甘肅文縣找到了古蜀國氐人，現在叫做白馬氐人，他們就是古蜀人，他們信仰的就是苯教，他們會跳一種叫曹蓋舞，帶的面具和廣漢出土的青銅面具相同，也說明了就是宗教祭祀。”

 陳老闆一口氣說完，還有點喘，我感覺腦子有些不夠用，點了根菸，抽了一小口，冷靜了下來，我問陳老闆：“還有麼？”

 “給我抽一口。”

 我將煙遞給陳老闆，他抽了一口遞給我，笑著說：“廣漢出土的青銅器上，有著苯教的四大圖騰，而且古蜀文明和古象雄有很大的聯繫。”

 我聽的入迷，就像講故事一樣，我看著陳老闆：“你們都從哪裡得到的線索，咱們這次要是沒有得到祭祀的方法，都對不起咱們這麼折騰。”

 陳老闆無奈的笑了笑，我好奇陳老闆為什麼要參與其中，便問道：“陳哥，這麼多人參與其中，你為什麼也要參與呢，你真的相信祭祀？相信祭祀能打破科學的存在？”

 陳老闆看著我，暫短的愣神，隨後說道：“小宇，如果我跟你說，我身邊人，雖然沒有使用過祭祀，但是通過某種方法，獲得了他想要的，你會相信祭祀麼？”