第432章 金賁巴瓶用途

我和林楠來到桌子前，桌子上擺放著一個二十釐米的小瓶子。　　瓶子鼓腹，圈足，胎體採用銀質，外層採用黃銅包裹，通體鎏金，並鏨刻獸面紋及吉祥紋樣，瓶蓋上端鑲嵌大塊紅珊瑚，束腰處作仰覆蓮花瓣狀，上下分別鑲嵌綠松石和紅珊瑚，蓋面上焊接採用銀條製作的如意紋樣，中間鑲嵌紅珊瑚，工藝精細。

 瓶身採用鏨刻工藝，頸部鏨刻四面獸面紋，獸面吐出瓔珞與下面的如意紋樣銜接融為一體，極具裝飾意味，瓶身四面圓形開光，中間鑲嵌四顆大塊材質潤澤的琥珀，周圍採用鑲嵌蓮瓣狀綠松石裝飾，外沿飾一週細密的聯珠紋，覆式蓮瓣圈足，蓮瓣採用鑲嵌紅珊瑚裝飾，做工精細。這件金奔巴瓶通體鎏金，鏨刻工藝精湛，鑲嵌技法嫻熟，工匠技藝高超。

 金賁巴瓶在藏語中是金瓶的意思，清代金賁巴瓶是拈定達賴和班禪額爾德尼兩喇嘛及諸活佛的化身轉世者所用的器皿。

 “最有名的金奔巴瓶，珍藏於西藏拉薩大昭寺，是清代乾隆五十七年所賜，通高34釐米，通體以蓮瓣紋，如意頭紋，纏枝紋等圖案組成，金瓶外包五色錦緞製成的瓶衣，瓶口內插有籤筒，筒內放置如意頭象牙籤五支，供尋找活佛和呼圖克圖靈童時用。”

 這東西說來算是聖物，也有很多人喜歡，藏族文化，不管是天珠，還是藏族的金銀製品，都非常受歡迎，現在都被捧上天了。

 這瓶子我看著迷糊，我仔細看了一眼瓶身，這東西鎏金什麼的都沒問題，至於鑲嵌的紅珊瑚就不懂了，我對這個真的不行。

 四個人湊在一起，林楠小聲問：“東西怎麼樣？”

 我對他們三個說：“我看瓶子沒問題，但是鑲嵌的珊瑚我就看不明白了。”

 “這東西值的買不？”王胖子問道。

 我對這個這種信仰文化的東西，還是非常尊重的，甚至很少買賣，鋪子也只收了一件佛像，剩下我就沒碰過，總感覺用錢衡量信仰不太好。

 我對王胖子說：“東西稍微貴了點，但是吧，我不建議買。”