第471章 禁絕佛道(第2頁)

 趙官家雖然篤信道教，道教在大宋朝也確實得到了大發展，但道士人數始終不多，全國不過一萬五六之數，與盛唐時期的道士人數差不多。 

 所以王倫推行的制度，對道教的影響並不大，畢竟任何時代做道士的門檻都很高，但僧侶被勒令還俗者，在梁山治下的州縣，就多出了二三萬人。 

 這些僧侶陡然間從高高在上、不事生產的寄生蟲變為農夫，頓時不滿，就要鬧事，齊州、密州先後出現僧侶蠱惑信徒，聚眾數百人，打出旗號，反對梁山，要回歸大宋朝。 

 王倫也不慣著他們，直接派兵鎮壓，齊州知州是王師中，這位可是個願意做實事的官，王師中之所以從遼國南投大宋，就是期望天下一統，北方漢人再不受欺辱。 

 眼看大宋朝無能，他已經將全部希望寄託在梁山身上，自然是不可能讓這些僧侶鬧將起來，便聯手本地駐軍，大殺了一番，齊州佛事頓衰。 

 而密州鬧事的僧侶，運氣就更差了，因為他們要面對的是吳用。 

 讓吳用治理地方，他還差點兒意思，但若要他琢磨人心、對付這種問題，簡直恰撞到吳用的強項。 

 吳用並沒有學著王師中，第一時間就以雷霆之勢領兵鎮壓，而是調兵遣將，四面遠遠圍住，任由僧侶們繼續鬧，一直到僧侶們聚了近千人，幾乎所有對梁山心存不滿的人都跳了出來，這才發兵往攻。 

 而且吳用還派了密探混到“舉事”的隊伍中，“叛軍”的一舉一動，他都格外清楚，短短一天半，這支盤踞在莒縣北的隊伍，就被密州駐軍消滅。 

 領頭的僧侶全部一刀砍了，吳用又殺人誅心，寫了一篇行文，傳佈本州各縣，告曉百姓，將這些僧侶的過往詳說了一遍，訴說僧侶如何不事生產，只會用教義欺騙民眾的。 

 至於跟隨僧侶鬧事的從眾，全部被髮配到兗州挖煤。 

 青州廣福寺住持悟明憤而請見王倫，希望阻止這一場在他看來的京東法難，說了許多佛家禪理，希望王倫收回成命。