第193章 明教的政治理想和乾坤大挪移心法！

 第193章 明教的政治理想和乾坤大挪移心法！

 慕容復深知，對於不同的人，想要收服他們的心，就要用不同的方法。

 底層的教眾，是利益可以收買的，高層沒有信仰的教眾，是暴力可以脅迫的。

 但對於那些真正有理想有信念的人，就算暫時服從，但要讓他們真正發光發熱，還得有要打動他們的東西才行。

 對於明教的那些老登，慕容復不抱什麼期待。

 人的年齡一旦過大，固有的三觀就不是那麼好改變的了。

 但是對於明教的年輕人，慕容復還是有期待的。

 年輕人才是一個組織的未來。

 倘若老年人朝氣蓬勃，而年輕人死氣沉沉，那麼一個組織，也就沒有了未來。

 年輕人本該是早上八九點鐘的太陽，充滿活力，並且熱血沸騰，擁有改變世界的決心。

 這也是明教弟子千千萬萬，慕容複選擇了方臘和陳懷雲當自己義子的原因。

 因為他們足夠年輕，足夠熱忱，充滿改變世界的動力。

 方臘的家裡有許多漆園，是當地有名的富戶，並不缺錢花，他沒道理去共情那些飽受壓迫的窮人。

 但是他偏偏富有這樣的同情心，見到窮人被朝廷壓迫，因此義憤，加入明教之中。

 有這樣崇高的理想，就不能單靠利益去收買。

 陳懷雲出身要差一些，可他母親阿雲是受到宋王朝直接迫害的人，因此他大受觸動，充滿了對於朝廷的仇恨。

 把他的仇恨加以引導，便可以迸發出改天換地的力量。

 所以，慕容復拋出這個問題，就是為了引發方臘和陳懷雲的思考。

 兩人從前都想過如何推翻朝廷，可是推翻朝廷後該怎麼辦，他們卻從未想過。

 方臘暗想：倘若推翻大宋後，還照舊用那些官吏，以那些官吏的秉性，也就老實個幾年，便會一切如舊。我明教那麼多弟兄，成了王侯將相之後，還會念及那些窮苦弟兄嗎？

 想到這裡，方臘冷汗淋漓，只覺得自己從前想的確實不夠深遠。

 陳懷雲也是一臉若有所思，表情逐漸糾結，很顯然，無法從自己的內心得到一個令自己滿意的答案。

 慕容復卻說道：“我讀史書，見史書上以前的一之長官，叫州牧，比如三國的劉表，便是荊州牧。所謂牧者，代天子牧民也！牧民的含義，其實就是百姓不是人，是牛羊，天子是這些百姓的主人。官員，就是天子家裡的佃戶長工或者管家，幫天子放牧。”

 “隋朝時，隋煬帝為了彰顯天朝風範，每月發民夫二百萬人，修建洛陽城。雄偉的洛陽城，只用了十個月，便修建完成。這期間累死了多少民夫，隋煬帝一概不管。”

 “洛陽修建完成後，隋煬帝令人以絲綢纏樹，讓天下的藝人都到洛陽，通宵達旦的表演，當時調集的藝人就有一萬八千人，絲竹之聲不絕於耳。”

 “隋煬帝又在沿街的商店之中，設置琳琅滿目的貨物，彰顯天朝物產之豐盈。讓外來的胡商使臣可以免費大吃大喝，以讓他們震驚於隋朝的富有和繁華。”

 “熟料，胡商卻好奇的問，貴國的百姓衣不蔽體，為何不拿樹上的絲綢，給他們做衣服穿？”

 “原因其實很簡單，就是隋煬帝從未把百姓當人，而是當成了豬狗牛羊一類的牲畜。就像是一戶人家，不管累死多少牲畜，殺了多少牛羊，只要招待窮鄰居的時候有面子，主人便不會管牲畜的死活。”

 “自秦以來，皇帝者，天下之賊也，都是隋煬帝！無非是有的聰明，知道竭澤而漁的道理，有的不聰明，窮奢極侈，不作細水長流的打算。”

 “我大宋，何嘗不是如此？皇帝眼裡，遼國皇帝太后是人，因此約為兄弟，約為叔母。而大宋百姓不是人，是牲畜，所以盤剝他們的產出，送給遼人作歲幣。江南朝廷所設的各路轉運使，冗官冗員，盤剝甚重，百姓苦不堪言。”