天命東皇太一 作品

第190章 楊秀清有天父下凡,慕容復有明尊降(第3頁)

 後世的洪秀全楊秀清就通過跳大神,跳出了一個轟轟烈烈的太平天國,這樣的先進經驗,慕容復當然要汲取。

 科學在這個時代,才是無人知曉的非主流,裝神弄鬼,才是當前時空的主旋律啊!

 一堆木柴上,林教主的屍體就陳列其上,看得出,林教主死不瞑目,一直沒能閤眼。

 不過也沒人在乎這些細節,慕容復令人引聖火點燃木柴,雙手北冥真氣被引導而出,助力火勢,火焰升騰,林教主的身體開始熊熊燃燒。

 “林教主,是一個偉大的教主,他在明教最黑暗的紀元裡,堅持對抗邪惡勢力,不向惡勢力低頭,最後甚至以身殉教,如果沒有林教主,就沒有我,明教就不能被撥亂反正。”慕容復的聲音竟然傳的漫山遍野都是,讓所有的明教教眾聽的清清楚楚,“林教主的歷史功績,是輝煌的,他在石教主的基礎上,使得明教更加的繁榮昌盛,在明教最危險的時刻,為明教遮風擋雨!他是我們明教的一位重要的教主!如今他雖然蒙明尊召喚,進入天堂,但他的遺志,卻被我們繼承了下來!”

 “秉承林教主的志願,光大明教!兄弟們,讓我們呼喚口號,送林教主昇天!”

 慕容復這一番話,卻大大安撫了底層教眾的情緒,減少了他們的抵抗心理。

 這正是一種政治智慧。

 不否認前任,甚至大肆鼓吹前任,是華夏自古以來的傳統。

 哪怕是滿清的康熙皇帝,都要對明太祖朱元璋大加讚譽,祭祀明孝陵,稱大明是“隆治唐宋,遠邁漢唐”。

 這正是康熙皇帝收買漢人民心的舉措。

 朱元璋自己,也要時不時歌頌元朝,來句什麼“樂生有元之世”,把忽必烈放入歷代帝王廟之中祭祀。

 因為明朝也有很多蒙古人,甚至許多蒙古人都參加明軍,而很多地主士紳對元朝充滿好感,朱元璋也要收他們的民心。

 慕容復今日鼓吹林教主的光輝偉大,也是同理。

 而且林教主那麼光輝偉大,他選定的繼承人慕容復能不偉大嗎?偉大,無需多言!

 隔壁的羅剎國就不懂這個道理,蘇穗宗一上臺就否定了前任蘇慈宗,導致舉國思想混亂,世界範圍內丟失了七成民心,自己的神聖性也被大幅度削減,結果被蘇勳宗找機會就弄下去了。

 果然,慕容復大肆歌頌林教主,讓大家莫名其妙覺得明教這場變故應該能夠平穩過渡,不至於出大亂子。

 “焚我殘軀,熊熊聖火!”

 “生又何歡,死亦何苦!”

 “為善去惡,唯光明故!”

 “喜樂悲愁,皆歸塵土!”

 “憐我世人,憂患實多,憐我世人,憂患實多.”

 慕容復帶頭唸誦,聲音充滿磁性,在內力的加持下,傳遞的滿山都是。

 眾明教弟子悲欣交集,也紛紛跟著唸誦,一時間,光明頂上湧動著迴音,明教彷彿萬眾一心,一種宗教的神聖感拉滿。

 就是此刻,就是現在!

 慕容復突然起身,面對著眼前的聖火,喃喃道:“我感受到了明尊的降臨,明尊要借我身軀降臨!”

 說著,慕容復舉起雙臂,敞開胸痛:“來吧,明尊,借我的軀殼,展現您的威能!”

 此刻,慕容復同意明尊降世!

 昔有楊秀清天父下凡,今有慕容復明尊降世!

 (本章完)