第126章 慕容復：我要打兩個，打服你們兩個(第2頁)

 “師伯你和秋水師叔，也都是貪嗔痴三毒俱全，所求師父之愛，求之不得，五蘊盛，怨憎會。本是同門的師姐妹，理應相親相愛，可是一生爭鬥，爭我師父的愛。可伱們誰也得不到，豈不是爭了一個空？”

 “我師父是誰也不愛，他只愛他自己！他的愛，只是一場空！如夢幻泡影，如露亦如電！”

 慕容復長篇大論完，天山童姥一時痴了，回憶前塵往事，只覺得自己此生十分可笑。

 尤其和李秋水的爭奪，爭來爭去，果然就是一個“空”。

 天山童姥本不該是如此貪嗔痴之人，她道學修為極高，佛學修為也足以和少林寺靈門方丈坐而論道，可以說是儒釋道三修。

 可終究是度他人易，度自己難。

 看人成佛易，自己成佛難。

 於是乎迷茫於紅塵萬丈，困頓於五濁惡世，不得解脫。

 所謂靈鷲宮，靈鷲之意，就是釋迦摩尼佛所修行的靈鷲山，世人所熟知的靈山是也。

 而童姥狂妄之時，也曾把天長地久不老長春功相繼改名為“天上地下唯我獨尊功”和“八荒六合唯我獨尊”，都是取釋迦摩尼佛降生之時，一手指天，一手指地，口呼“天上地下，唯我獨尊”的典故。

 童姥練功之時，也是一手指天，一手指地，處處以釋迦摩尼佛自喻。

 可釋迦摩尼是覺悟者，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，已是證得萬法源頭的如來。

 而童姥的境界，卻是還沉淪石橋禪的阿難，遠無佛之超脫。

 此刻明白自己一生所爭是空，童姥頓時深感迷茫，不禁念道：“一切恩愛會，無常難得久。生世多畏懼，命危於晨露。因愛故生憂，因愛故生怖。若離於愛者，無憂亦無怖.”

 李秋水想起前塵，也是慘然一笑，突然落下淚來。

 兩人各自難過一陣，童姥看著慕容復，問道：“小子，你年紀輕輕，居然要開解我，不知你有幾分造化？如今這恩怨，你怎麼說？”

 慕容複道：“破山中賊易，破心中賊難。若破心賊，則山賊自滅。”

 童姥道：“心賊如何能破？”

 慕容複道：“心外無物，以心破心。”

 童姥道：“何以心外無物？”

 慕容復笑道：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”

 “格物，致良知？”童姥道，“此為禪宗並儒，如鏡花水月。如何格物致知？”

 慕容復氣定神閒，鎮定自若道：“解放思想，實事求是。”

 童姥越想越覺得自洽，嘆氣道：“你有大智慧。”

 慕容復自然知道童姥境界高深，好在慕容復不是一個人在戰鬥。

 這一刻，他是王陽明英靈附體，倒也能為童姥解惑。

 而童姥閉上眼睛，沉思良久，才睜開眼，長長的出了口氣，說道：“事實如此，我也不能自欺欺人。我放下了。師妹，你放下了嗎？”

 這是幾人見面以來，童姥第一次稱呼李秋水為師妹，而不是“賤人”。

 這已經充分說明了童姥態度的轉變。

 至少對於無崖子，童姥不再執著。

 李秋水輕聲道：“不放下又能如何？我也只能放下。師姐，我這次真是被慕容掌門說動，要來與你化解恩怨。彈指紅顏老，剎那芳華，既知所求是空，何不徹底放下？”

 童姥道：“慕容掌門，你倒是逍遙派合格的掌門，比無崖子師弟強太多了。只是我雖放下了無崖子師弟，可我師妹與我的恩怨，你也應該清楚，你該如何化解？”

 童姥又變化了稱呼。

 這一回，她認可了慕容復逍遙派掌門人的身份。

 雖不知慕容復的武功如何，但慕容復剛才的幾番話，卻是穿透人心，直指本質。

 陽明心學是王陽明集合禪宗思想和儒家思想所創的思想，雖然陷入無法格物致知的困境，成了空談心性的玄學，可補上一句“解放思想，實事求是”，便能從後世學術的唯物辯證法的精華之中，為它畫龍點睛。

 童姥並不知道慕容復是站在王陽明這樣的巨人的肩膀上，還道慕容復真有如此超凡脫俗的智慧，被慕容復指點的豁然開朗，心中佩服，遂認可慕容復掌門人的身份。