第六十章 擁有極高統戰價值的慕容復!(第2頁)
無論如何,慕容博對外就是一個死人,且永遠不會復活。
這世上,只有燕龍淵,沒有慕容博。
在推卸責任這方面,死人總是比活人有用,所以慕容博名義上必須死,慕容復必須口稱“先父”。
但作為燕龍淵,慕容博卻可以活得很好,並且有可能親眼看著慕容復一統天下,稱霸寰宇。
有的人活著,但他遲早會死去。
有的人死了,他就能永遠活著!
“慕容公子慧眼如炬,一眼就看出鳩摩智的狼子野心,我是想,既然慕容公子在天龍寺,可否配合我們天龍寺,堵住鳩摩智的口實,令鳩摩智無法以令尊做文章呢?”枯榮大師很有智慧的說,“我們大理段氏,一向知恩圖報,恩怨分明。”
“可以,我也不想先父被人利用。”慕容複道。
調停段延慶和段正明兄弟的恩怨,這是大理段氏欠他的第一個人情。
幫天龍寺堵住鳩摩智的口實,讓鳩摩智沒法用慕容博做文章,這是大理段氏欠他的第二個人情。
慕容復不怕大理段氏不還人情,因為慕容復很清楚,自己之於大理段氏,是一個極具統戰價值之人。
什麼是統戰價值呢?
統戰價值的意思,就是一個人或者勢力,同時擁有極大的利用價值和極大的破壞能力。
只有破壞能力,那就是瘋子,會被別的政治力量不惜代價的圍剿,清除。
只有利用價值,那就是韭菜,就是牛馬,會被剝削的骨頭渣滓都不剩。
只有同時具有利用價值和破壞能力,才能擁有統戰價值,成為政治勢力的統戰目標。
慕容復就是這種人,統戰價值拉滿,不怕段氏賴賬。
見慕容復如此容易就答應,本字輩高僧都是一喜。
他們卻不曾想到,要還段延慶的虧欠容易,可慕容小將的恩情,那是一生一世也還不完啊!
......
片刻後,慕容復等人被安排在禪房休息。
段正明遺憾自己未能一睹六脈神劍的風采,只因這六脈神劍,只有大理段氏出家之人才能練習。
保定帝雖然貴為皇帝,但是不削髮為僧,便無緣這六脈神劍。
保定帝便和弟弟段正淳視察起天龍寺的僧兵,但見天龍寺共有一千五百名僧兵,個個膀大腰圓,擅用棍法,都是難得的精兵。
棍法,其實就是槍法,這一千五百僧兵,可以結陣殺敵,組成槍陣。
縱然以整個大理段氏的財力,也只能為天龍寺養一千五百名僧兵,而這就是大理段氏最後的底牌。
若真到了要出動僧兵的份上,大理段氏也基本到了滅族的邊緣。
慕容復這個大理段氏的賢婿,卻不放過任何閒暇時光,和王語嫣努力的造人。
不是他貪花好色,實在是繁衍宗族的使命,刻不容緩啊!
......
一個時辰後,枯榮大師帶著天龍寺五本,一起參詳六脈神劍。
六脈神劍經,是六幅圖譜,被懸掛在牟尼堂中,眾人都聚精會神看向劍譜。
六脈神劍,是六種不同的劍法。