第六十章 擁有極高統戰價值的慕容復！(第2頁)

 無論如何，慕容博對外就是一個死人，且永遠不會復活。

 這世上，只有燕龍淵，沒有慕容博。

 在推卸責任這方面，死人總是比活人有用，所以慕容博名義上必須死，慕容復必須口稱“先父”。

 但作為燕龍淵，慕容博卻可以活得很好，並且有可能親眼看著慕容復一統天下，稱霸寰宇。

 有的人活著，但他遲早會死去。

 有的人死了，他就能永遠活著！

 “慕容公子慧眼如炬，一眼就看出鳩摩智的狼子野心，我是想，既然慕容公子在天龍寺，可否配合我們天龍寺，堵住鳩摩智的口實，令鳩摩智無法以令尊做文章呢？”枯榮大師很有智慧的說，“我們大理段氏，一向知恩圖報，恩怨分明。”

 “可以，我也不想先父被人利用。”慕容複道。

 調停段延慶和段正明兄弟的恩怨，這是大理段氏欠他的第一個人情。

 幫天龍寺堵住鳩摩智的口實，讓鳩摩智沒法用慕容博做文章，這是大理段氏欠他的第二個人情。

 慕容復不怕大理段氏不還人情，因為慕容復很清楚，自己之於大理段氏，是一個極具統戰價值之人。

 什麼是統戰價值呢？

 統戰價值的意思，就是一個人或者勢力，同時擁有極大的利用價值和極大的破壞能力。

 只有破壞能力，那就是瘋子，會被別的政治力量不惜代價的圍剿，清除。

 只有利用價值，那就是韭菜，就是牛馬，會被剝削的骨頭渣滓都不剩。

 只有同時具有利用價值和破壞能力，才能擁有統戰價值，成為政治勢力的統戰目標。

 慕容復就是這種人，統戰價值拉滿，不怕段氏賴賬。

 見慕容復如此容易就答應，本字輩高僧都是一喜。

 他們卻不曾想到，要還段延慶的虧欠容易，可慕容小將的恩情，那是一生一世也還不完啊！

 ......

 片刻後，慕容復等人被安排在禪房休息。

 段正明遺憾自己未能一睹六脈神劍的風采，只因這六脈神劍，只有大理段氏出家之人才能練習。

 保定帝雖然貴為皇帝，但是不削髮為僧，便無緣這六脈神劍。

 保定帝便和弟弟段正淳視察起天龍寺的僧兵，但見天龍寺共有一千五百名僧兵，個個膀大腰圓，擅用棍法，都是難得的精兵。

 棍法，其實就是槍法，這一千五百僧兵，可以結陣殺敵，組成槍陣。

 縱然以整個大理段氏的財力，也只能為天龍寺養一千五百名僧兵，而這就是大理段氏最後的底牌。

 若真到了要出動僧兵的份上，大理段氏也基本到了滅族的邊緣。

 慕容復這個大理段氏的賢婿，卻不放過任何閒暇時光，和王語嫣努力的造人。

 不是他貪花好色，實在是繁衍宗族的使命，刻不容緩啊！

 ......

 一個時辰後，枯榮大師帶著天龍寺五本，一起參詳六脈神劍。

 六脈神劍經，是六幅圖譜，被懸掛在牟尼堂中，眾人都聚精會神看向劍譜。

 六脈神劍，是六種不同的劍法。