第220章 司律，您可是法家的司律啊！(第3頁)

 一份報紙權柄。

 司民董行書掌握半死不活的《醒世報》，右將軍尉遲破軍聯合周鐵衣，天后掌握話語權最大的《天京報》，剩下自己單獨掌握新辦的《法治報》，形成穩定的權力三角。

 同時這個穩定的權力三角也是給聖上一個交代，聖上不用擔心周鐵衣的報紙辦得太好，脫離掌控。

 沒看到周鐵衣甚至願意將得力的主筆都讓出來嗎？

 而且相比於有花魁，珍寶，讓聖上猶豫該不該落筆的《天京報》，《法治報》是最適合聖上落筆的報紙，還能夠幫助聖上收攏法家之心。

 這一番操作，就算自己不為周鐵衣請功，聖上也必須要獎賞周鐵衣，還要大賞特賞。

 這才是君主心中完美的臣子表現。

 不僅完全達成了聖上撕咬儒家的指令，還自己限制自身權柄，幫助聖上制衡三家，又收攏法家之心。

 青空規覺得自己以前對人的評價完全無法用在周鐵衣身上了，至少這兩個月周鐵衣對權謀的把握，對世事的把握，都已經超出了自己這個司律的見識，讓自己現在都需要認真學習，潛心研究。

 無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

 青空規再次想起這番話，又有了新的體悟。

 他現在也不糾結該怎麼和董行書解釋今天的事情了，那《醒世報》不辦也罷。

 不是我青空規不堅定，奈何這小子給的太多了！

 相信你董行書也一定能夠理解我的難處吧！

 他看向梅俊蒼，笑嘆道，“你之能力，有目共睹，老夫自然也不能質疑什麼，不過……”

 青空規看向周鐵衣，“這《法治報》是用書面文來寫，還是該用你的白話文來寫？”

 今天的《天京報》上，趁著天京的文人墨客暫時偃旗息鼓，周鐵衣順勢在《天京事》一版，用周樹人的筆名提出了‘白話文’的概念，寫了一篇《論白話文啟蒙百姓》的文章。

 周鐵衣笑著反問道，“那司律以為，這法家定的法條，是給為官的看，還是給百姓看？”

 青空規不說話，過了一會兒才嘆道，“都要看。”

 周鐵衣說道，“這就對了，那不如寫兩份，讓我這弟子用白話文每期都翻譯一部分《大夏天憲》在《法治報》上，司律您從旁矯正，輔以具體的判例，大家願意看哪份，就看哪份，到時候再教諭天下百姓，使人人知法，懂法，守法，屆時可天下大治！”

 天下大治！

 這就是法家最高的理念，也是法家一品，現在我告訴你道路了。

 但前提是你得讓我弟子參與修訂《大夏天憲》。

 周鐵衣放出的計謀是一個接一個，一環扣一環，如同疾風驟雨。

 這一次青空規沒有立刻答應，即使面對大治這個誘惑，他也沉下了心，認真地對周鐵衣說，“修訂……”

 “是翻譯。”

 周鐵衣打斷道。

 修訂和翻譯之間的難度他還是知道的。

 前者根本不是他現在的體量能夠撬動，但是翻譯就不一樣了，這不動原本，只是增加一個副本，有青空規的幫忙，自己再攛掇一下大夏聖上，這是可以做的事情。

 青空規笑了笑，你小子還知道底線啊。

 “就算是翻譯《大夏天憲》也非我一人能夠定奪之事。”

 “那當然，這件事肯定要請教聖上，讓聖上主持。”

 周鐵衣迅速表忠心說道。

 我周鐵衣乃是大大的忠臣！

 只不過到時候聖上您是願意花時間看繁複的法條，還是願意花時間修道，那就是兩說了。

 至於大夏聖上會不會同意，周鐵衣有八成以上的把握。

 因為用白話文翻譯《大夏天憲》，就是對儒家話語權的進一步打擊。

 相比於法家一品‘大治’，大夏聖上更忌憚的是儒家將出的聖人，只要能夠壓制儒家氣運，大夏聖上會做出選擇的。

 況且這‘大治’又不會落在我周鐵衣身上，最有可能還是落在青空規這位法家司律身上，頂多我弟子從中分潤氣運，小小的成就法家三品‘規矩’。

 青空規沒有和周鐵衣繼續在這件事上討論，畢竟《大夏天憲》相對還是十分敏感，最主要還是看聖上的態度，而且自己還要與法家內部的諸多派系商討，這不是一兩個月能夠解決的事情，甚至半年，乃至一年才能開始都很正常。

 現在也只是先吹吹風罷了，讓聖上知道有這個扼制儒家的手段在。

 倒是這小子說的判例，確實可以登上《法治報》。

 “那就先將判例用白話文登上《法治報》吧。”

 這件事青空規還是能夠做主的。

 而這也意味著白話文從儒法兩家之間，徹底撕開一道口子，不再只是侷限於下層民眾，而是開始向上層統治階級傳導。

 如果大夏聖上最終同意用白話文‘翻譯’《大夏天憲》，那麼也就標誌著白話文運動取得階段性成功，為新的時代立下規矩。

 (本章完)