第19章拜上帝教的隱患(第2頁)

 李奕不可能一直甘居人下的。

 現在他在洪秀全馮雲山面前之所以表現的如此謙恭，那是因為他實力不夠。

 等他有了足夠的實力之後，他就會選擇另立門戶！

 從短期來看，拜上帝教確實是一個值得投資的潛力股。

 但從長遠來看，李奕並不看好太平天國的未來。

 因為在拜上帝教剛成立之初，其實便為將來太平天國的覆滅埋下了隱患——拜上帝教從來沒有一個統一的指揮和領導。

 洪秀全是名義上的宗教領袖，但拜上帝教的實際掌控者卻並非是他。

 拜上帝教創立初期，實權被馮雲山這個元老所掌控，因為當時的洪秀全人在廣東的基督教堂學習，自然無法遙控教內事務，馮雲山這個拜上帝教的元老當仁不讓的成為拜上帝教的實際掌控者。

 而從1848年馮雲山傳教被捕入獄到金田起義，再到永安建制，實權則是掌握在蕭朝貴手上，這期間，洪馮楊韋等人一直都被被蕭朝貴壓制著。

 而永安建制之後，到天京事變之前，由於馮雲山蕭朝貴相繼戰死，無人再能同楊秀清分庭抗禮，實權則是始終被其所掌握。

 而天京事變之後，韋昌輝被殺，石達開出走，洪秀全這才開始掌握實權。

 但此時的太平天國在經歷一場內亂之後，也已經失去了爭霸天下的銳氣，差不多已經開始走上了末路。

 最高權力和大義名分的剝離，使得拜上帝教內部矛盾很難調和。

 太平天國的歷史從某種程度上來說其實就是一部內鬥史。

 而這也導致了拜上帝教內部的權力傾軋甚至要比滿清還要嚴峻。

 即便只是現在，起義還沒正式爆發，這個隱患也已經初見端倪。

 比如說洪秀全與蕭朝貴之間的不和……

 這樣的太平天國在創業初期，他們或許還能勉強在外部壓力之下擰成一股繩。

 但隨著事業越做越大，富貴已極，矛盾只會越來越深，而無法調和。

 於是，天京事變爆發了……

 李奕並不認為自己有能力改變這一切。

 所以，他肯定不會和太平天國一條道走到黑。