第89章 東方版文藝復興——百家爭鳴計劃！(第2頁)

 說句心裡話，嶽麓書院的教學水平是不錯的，教習們講課講的深入淺出。

 即便是自己這個半桶水，也能聽明白教習講授的內容。

 但問題是，李奕雖然能聽懂，但卻對嶽麓書院教學的內容不敢苟同。

 程朱理學所帶來的思想禁錮，實在是太可怕了……

 自兩宋程朱理學盛行以來，整個中華文化都愈發趨於保守，失去了進取之心，甚至是發生了兩亡天下的大禍。

 在這樣的文化的薰陶下，李奕想要國家發展，社會進步，光靠工業革命和分田解放生產力肯定是不行的。

 除去這些之外，李奕認為此時的中國其實更需要的是思想上的解放。

 而在思想解放這方面，李奕並不想照搬西方。

 因為，在這個時代，老子踏馬是天朝上國的思想鋼印依舊深入人心。

 李奕想要學習西方的科技，經濟，軍事等先進方面還好說。

 胡服騎射，不外如是。

 中國人從來不吝於向異族學習他們的先進之處。

 但李奕如果想照搬西方文化，用西方文化來取代中國文化，對中國進行思想解放，那必然會引發全社會層面的反撲。

 太平天國是怎麼滅亡的？

 還不就是因為他們搞歪門邪道，然後引起了全社會層面的反撲嗎？

 大家信祖宗信的好好的，你拿著刀槍就要逼著大家信勞什子西洋上帝，那不是扯犢子嗎？

 誰能接受？

 接受不了怎麼辦？

 那就只好麻煩太平天國去死了。

 這個時空的中國人還沒經歷過歷史上的百年沉淪，雖然鴉片戰爭在英夷手上吃了點小虧，但李奕在廣州之戰中，已經把這個場子給找回來了。

 現如今，幾乎是所有的中國人都是發自內心的認為，洋人也就是在經世之學上有所成就而已，文化思想方面則是不值一提。

 所謂的中學為體，西學為用，正是出於這樣的考量。

 除非讓中國再來一次歷史上的百年沉淪，否則，全盤照搬西化絕對行不通。

 沒人能接受！

 而這，對李奕來說自然是不可能的事情。

 如果他穿越了，還讓中國來一次百年沉淪，那他豈不是白穿越了嗎？

 所以，李奕必須得想辦法整出來點新花樣才行。

 忽然，李奕臉上的表情一動，有了想法。

 既然西方有文藝復興來解放思想，那自己不妨也來一個東方版的文藝復興——百家爭鳴計劃！

 法治思想可以參考法家，發展科技可以參考墨家，外交有縱橫家，農業發展有農家，商業方面也有陶朱公的流派可以參考，民貴君輕的思想可以參考孟子，仁愛可以參考孔子，就連神神叨叨的都有黃老道家和佛家……

 很好，回頭自己就命人去故紙堆裡翻翻去。

 實在不行，自己找人編書也是可以的嘛。

 李奕算是發現了，老祖宗還真就是一個取之不盡用之不竭的寶藏。

 但凡自己想做些什麼，幾乎都能在中國過往的歷史中找到範例。

 嗯，這就是歷史悠久，文化燦爛所帶來的好處了。

 西方國家這方面肯定是遠遠比不上中國的。

 除此之外，李奕還準備要對儒家進行改革，程朱理學裡的某些糟粕，李奕準備給他刪減掉，然後再把裡面添加點他李奕自己的東西進去。

 至於說怎麼操作？

 其實很簡單，他改一下科舉的內容就好了。

 這年頭大家學程朱理學，並不是真的都對理學思想奉為圭臬。

 最主要的原因還是因為科舉要考理學。

 為了考科舉當官，士子們不管喜不喜歡程朱理學，都得去學。

 但是，現在科舉考試的出題的權力卻是在李奕手上。

 士子們為了當官，當然是李奕出什麼題，他們就學什麼了。

 如果學理學不能做官，那程朱理學的地位其實很快就會降下去。

 ……

 在長沙之戰時，曾國藩落水“昏迷”，但很快被人救起，然後帶出了戰場。

 等離開戰場之後，曾國藩很快從昏迷中醒來。

 他帶著自己的弟弟曾國葆，以及胡林翼等人一路北上，很快便到了湘

陰。

 但由於長沙清軍出城是遇伏，幾乎全軍覆沒，曾國藩手上沒兵，十分敏銳的意識到湘陰不可守。