第467章 格物致知(第2頁)

 經過了這一系列的事件，所以才形成了“接觸時間之人皆會不幸”這樣的傳聞。 

 那麼到底如何才能破解呢？ 

 蘇北還真想到了一種辦法。 

 既然是祂「時間」女神，那祂就是「時間」化身，是一尊具象化的「時間」秩序，是「時間」的集合，蘊含著「時間」最本質的奧秘與道理。 

 那麼有沒有一種可能，蘇北能夠意識升空這一瞬間，在未曾感受到「時間」女神之前，提前捏出「神級偷術」。 

 並以「偷術」為基礎，強行竊取對方一根腿毛帶回現實，再做研究。 

 因為研究「神明」本身，便是研究這條道路最究極的秘密，能夠更加直觀清晰的瞭解與接觸秩序。 

 這就是格物致知。 

 這是公認的真理。 

 但這也是最難實現的登神途徑。 

 例如研究琳的本體，蘇北就能格物「死亡」秩序，分解其原理，加深感悟。 

 研究「生命」本體，蘇北就能格物「生命」秩序，瞭解其內涵，更進一步。 

 不過研究梨梨子的本體，蘇北是沒辦法領悟「智慧」秩序的。 

 因為「智慧」是死的，梨梨子只能算是「智慧」的轉世，不能算是「智慧」本體。 

 但梨梨子絕對知道「智慧」本體埋在了哪裡。 

 所以若是有機會，蘇北倒也不是不可以研究一下，摸索摸索「智慧」道路。 

 這便是格物致知的真諦了。 

 當然，格物「神明」從來不是一件簡單的事情，其中的前提要素實在太多。 

 首先自身基礎條件便是「準神」，至少自已要懂得秩序，才能看得懂「神明」身體上的道理。 

 其次，格物是一種較為親密的舉動，「神明」本就情感淡泊，利益至上，很難同意這種行為。 

 最後，「神明」一旦被格物研究，就意味著祂將自身弱點與殺招全部暴露在了對方眼中，各種技能會被對方完全摸清，再無秘密。 

 所以祂們哪怕是徹底死亡身消道殞，也不會願意被格物研究。