一九五、虔誠

回到審訊室裡，

這會兒，巴齊尼牧師和大衛·米爾斯並排坐在審訊桌前，他們對面坐著的，就是案件的犯罪嫌疑人羅伊·斯坦普勒。

至於偵探社的韋恩他們三個人，則坐回到了審訊室靠牆位置的“評委席”上，

在那邊遠遠地圍觀他們。

有一說一，

韋恩在最開始參與這個案子的時候，想著的，只是打算要賣比爾·坦奇一個人情而已。

這樣韋恩他們的偵探社，

既可以作為喬治伯格的良好市民，刷刷本地警方的好感，還可以藉著“公益活動”的由頭，比較名正言順地徵用一下大衛·米爾斯這個免費勞動力，趁機試試他的水。

算是一魚兩吃。

然後搞著搞著，雖然比爾·坦奇出局了，但是大衛·米爾斯卻接過了這個案件的偵辦權。

既然來都來了，案子也還是那個案子，幫誰辦都是辦。

好像也沒什麼問題。

接著又到現在，

本地的教區牧師帶著人過來了，似乎也要跟大衛·米爾斯搶“兇手”。

巴齊尼牧師認為，

案件發生在喬治伯格的教區內，目前的犯罪嫌疑人又是教區教堂裡的會吏，他作為本教區的直接負責人，有權進行處置。

大衛·米爾斯則認為，

目前已經確認犯罪嫌疑人是教區教堂裡的工作人員，他的作案目標中還有巴齊尼牧師和本地的教區教堂，那麼無論是作為“犯罪嫌疑人的直屬上級”，還是作為“案件的直接關聯人員”，巴齊尼牧師都應該按照規則，進行“迴避”。

韋恩覺得這兩種看法都沒啥大問題，

反正現在兇手是已經抓到了，羅伊自己也認了罪，儘管看起來有可能是頓“夾生飯”，但是拿來應付交差的話，作為“幫忙”的結果，感覺算是還過得去。

而且偵探社又不是教會的內部機構，兇手具體應該怎麼處置，本來就不關他們的事，讓教會的人自己商量著辦就好。

教會的人還是比較文明的，

雖然這時候巴齊尼牧師帶來的人，已經把外邊整個區域都控制起來了，但是也沒有直接在桌面上強勢爭搶，

光是看巴齊尼牧師和大衛·米爾在那邊斯斯斯文文地聊了半天，別說髒話了，互相之間連句急眼的話都沒有，就知道他們打不起來。

不過大衛·米爾斯感覺還是明顯吃了虧，

一方面，他不是地頭蛇，身邊也沒帶跟班，在氣勢上天然就輸了一截，

另一方面，他辯經好像也辯不過巴齊尼牧師那種老油條，於是就變成了現在這樣的局面。

韋恩作為曾經出現在大教堂內部會議上、而且還坐到過主教大人身邊的人，

偵探社此時，就莫名其妙地變成了他們兩邊都認可的“中立第三方”，

眼下就算是想走，都走不了了……

因此偵探社的幾位合夥人這會兒都非常乖巧，都默默地在那裡看戲。

……

說起來也是有趣，

如果按照常理來講，巴齊尼牧師作為兇手的下一個行兇目標，這時候應該是要把羅伊帶走，然後做成鐵案直接把他給“咔嚓”掉的，

但此時的巴齊尼牧師，卻似乎在努力地給羅伊一個“和解”或者說“戴罪立功”的機會。

巴齊尼牧師這會兒，身上穿著牧師給信徒們佈道時的正式行頭，

冠冕、法衣、祭披一樣不少，頗有點“聖靈在世間的代言人”的氣質，

說出來的話，也顯得頗有點“神職人員”的“神性”：

“羅伊，你是聖靈的信徒，也是教堂的會吏。說出你背後的指使者，然後虔誠地懺悔，聖靈會寬恕你所犯下的罪惡。”

巴齊尼牧師帶來的人，已經重新把審訊室裡的法陣給重新佈置了一遍，

羅伊這時候就像是一個有雙重人格的傢伙，表情時而顯得單純而虔誠，時而顯得猙獰而邪惡，在來回地切換著。

不過羅伊對著巴齊尼牧師說出來的話，內容依舊是一致的：

“你這個傲慢的罪人！哪怕你把自己的罪惡隱藏在了牧師的冠冕之下，我也依然能感受到它的存在。”

巴齊尼牧師的做法，在教會內部應該是合規的，

大衛·米爾斯儘管看起來並不贊成這樣的做法，然而也並沒有對此提出抗議，

此時他正看著巴齊尼牧師帶來的東西，似乎在尋找著對策——那是從羅伊家裡翻到的，據說帶著“褻瀆”內容的書籍。

巴齊尼牧師很有耐心，還是在慢條斯理地勸說著羅伊：

“羅伊，從你覺醒的能力上看，你其實是個有天賦且虔誠的年輕人。如果有機會到修道院進行神學方面的深造，你是有機會成為一名正品牧師的。不要被那些異端想法擾亂了思維。

“從你的住處找到的書籍來看，我猜測你應該是被光明教會的異端給誤導了，甚至是被他們的人使用什麼方法給控制了。

“你有沒有想過，你所看到的‘罪’，其實可能是某些別有用心的人，故意讓你‘看到’的？我們現在只是想找出你背後的那一個，故意玷汙信徒的手、來進行邪惡之事的真兇而已。”

羅伊當然不同意巴齊尼牧師的說法，依舊堅持自己看到的就是“事實”。

然後巴齊尼牧師要求對羅伊進行“淨化”，驅散他身上可能存在的“邪惡影響”，

大衛·米爾斯則堅決反對，理由是如果這樣做的話，萬一羅伊並沒有受到其它非凡能力的影響，就可能會因此造成“不可逆”的意志損傷。

於是雙方爭執不下，

而巴齊尼牧師向主教座堂的請示，這時候還沒有回覆下達。

唔……

其實巴齊尼牧師的看法，倒是和韋恩的猜測有點不謀而合。

按照目前已知的情況，羅伊本身，似乎在看待“聖靈”方面依舊虔誠，但他犯下了幾起命案又是事實，而且他本來下一步的計劃，還是要攻擊教區教堂的牧師。

往小了說，這只是羅伊的“個人行為”，

要是往大了說，這可能就是一起針對教會的“陰謀”——

借用虔誠的信徒的手，以“聖靈”的名義攻擊教會，差不多就相當於找到了一名“完美受害者”，

無論成功與否，只要最後把事情給爆料出去，這件事在輿論上都能引發不小的風波，要是傳到信徒中或者教會的內部，那估計就不亞於一場“地震”了。

韋恩都已經能大致猜到雙方到時候爭論的樣子，

其中一派的人，應該會站在教會的這邊，覺得這就是一個“單純”的神職人員被有心之人進行了誤導，產生了臆想，然後進行了犯罪，

而另一派的人，說不定會認為羅伊看到的“罪業”才是真相——教會本身已經“腐朽”了，是聖靈降下了恩賜，指引著虔誠的信徒清理罪惡。

但無論是哪一派的人，都不得不思考一個問題：

為什麼一個“墮落”的偽信者，也能成為教會中的一員，而事先未被察覺？

又或者是，為什麼一位虔誠的信徒，也會“墮落”？

反正無論怎麼搞，只要事情一鬧大，

負責喬治伯格教區的巴齊尼牧師，怕是都洗脫不了責任。

不是監督或者教導不力，就是自身出了信仰問題，責任或輕或重而已。

所以巴齊尼牧師果斷選擇了責任相對較輕的說法，

這件事情最好是有一個幕後的“主使者”，企圖在背後掀起對教會的攻擊，因此教區最好的做法，或許就是儘快抓到幕後的“主使者”，避免事態進一步擴大。

這樣整個教會，都會變成一股“合力”，共同壓制事件的傳播。

至於羅伊到底是“共謀者”，還是被誤導或者被控制的“受害人”，那反而不是很重要。能及時改口最好，不然就“封口”也行。

從理性的角度考慮，或許巴齊尼牧師只是單純地在“先射箭、後畫靶”，

但是韋恩也真的覺得，這很可能就是事件的真相。

甚至如果從這個角度來看的話，那麼大衛·米爾斯公事公辦、單純查案的做法，

反而還顯得有些“不顧大局”了。

至於大衛·米爾斯認為的，“教會內部的審判，會比世俗意義上的審判更公正和合理”，

韋恩既不質疑，但是也不報什麼信心。