第582章 有用的人和沒用的人(第3頁)

 至於接下來該如何達成目標，其實也很簡單，不拿半島土著當人就行。 

 在徐晉眼裡，這個世界上只有兩種人，一種是夏國人，另一種是夷人，前者是自己人，後者是外人，外人供養自己人合乎周禮。 

 這也沒辦法，往大了說世上的資糧是有限的，不可能讓每個人都吃的滿嘴流油嘛，而為了讓大夏的子民能吃飽穿暖，也只好暫苦一下夷民了。 

 只有大夏足夠強大，才能在這世上建制新秩序，到時候再酌情幫助一下那些為大夏默默付出的夷民，儘管這些人也許是被強迫的，人家並不願意給什麼狗屁大夏當農奴，但這都不重要。 

 只要不關注，反對的聲音就不存在。 

 如果有人反對，那就先解決掉反對的人。 

 如果要問徐晉這麼做良心會不會痛，那他肯定會回答“不會”，老子只不過把所有殖民者都會做的事情做了一遍，甚至還略有剋制，最起碼沒有像那些暴虐的統治者一樣，濫殺那些土著吧？ 

 能活著就不錯了，還講什麼人權。 

 以往那些中南半島的土王，對待擄來的漢民，其手段可比這狠多了好吧。 

 況且， 一個合格的統治者，就不應該有“良心”這種東西，即便有，那也是對待同族的，對於徐晉來說，外邦夷民可以細分為兩類： 

 “有用的人”和“沒用的人”。 

 能給大夏種稻子種橡膠，以及一系列苦力活兒的傢伙，都是有用的人，既然有用那就有資格活著，運氣不錯的話還能活的很好。 

 至於不願意幹活，甚至還時不時給大夏製造點麻煩的那類群體，則通通被劃分到沒用的人一類。 

 都對大夏沒用了還留著幹嘛,每月禮部教務司麾下的那些道爺，都會超度一批這樣的人。