第1820章 三摩出陽法(第2頁)

 林薇很驚訝：“靈裝素材，這倒是首例。”

 她想了想說：“這樣吧，我找人問問，然後再答覆你。”

 “好，那就麻煩你了。”

 羅閻點頭，接著收起了碎片。

 第二天，白?等人提議去龍骨小鎮度假，羅閻原本要留在基地修煉，但架不住白?軟磨硬泡，最後只能答應。

 但來到小鎮後，他就躲在屋子裡，修煉起《三摩出陽法》。

 所謂‘三摩’便是‘三摩地’，又或‘三昧’。

 三摩者，意喻為定、等持、正受、調直定、正心行處、息慮凝心。

 心定於一處,故稱定。

 遠離惛沈、掉舉而保持平等的心,故稱等持。

 正受所觀之法,故稱正受。

 調整散亂的心使正直,故稱調直定。

 正心之行動,使合於法的依處,故稱正心行處。

 息止緣慮,凝結心念,故言息慮凝心。

 總言之，要修煉此法，首先需要做到‘心定’。

 然而要做到‘心定’談何容易，人之心念，無時無刻，都在活動。

 念頭紛雜，如海上浪潮。

 一波未平，一波又起。

 因此，這《三摩開陽法》，光是‘心定’這個門檻，就不是一般人能夠跨越過去。

 當然，

 這套法訣裡，也留下了如何馴服自己內心，做到‘心定’的方法。

 羅閻依法修為，片刻之後，果然感覺心靈平靜了不少。

 他知道，此法修持不易，需要下水磨功夫，因此按部就班，從學習如何馴服自己的內心開始。

 就這樣枯坐了一個下午，羅閻才起身活動。

 雖然在神性提升上沒有直觀的收益，但羅閻發現，這套馴服內心的修行法，讓他精神飽滿，神完氣足。

 在恢復精力方面，可比單純的睡覺更有效率，也更有質量。

 吃過晚餐後，他又思索起那套法訣來。

 按照《三摩出陽法》的總論來看，這套功法的理論是，心定之後而陽自生，陽者，既為真火。

 一切自然而為，不假他手。

 而三摩的要求是心定，是靜的功夫。

 出陽，出即是生，是動的功夫。

 可見‘三昧真火’是靜與動，陰與陽的結合，實在玄奧。

 羅閻沒想那麼遠，不求能修出‘三昧真火’，只要能夠提升神性，提升‘火陽真君’的威能，他就滿足了。