六十八 “婆婆”6(第3頁)

周培毅想到了自己的世界裡，那些寫在歷史書裡只有一個名字的思想家，回答說：“我自己覺得，雅各布老爺子和學派的那些人，可能不是質疑神，而是在質疑聖城與神教。”

沒錯，他們把物質與精神割裂開，就可以將神分為物質上的神與精神上的神兩個部分。物質上的神真實存在，而且在伊洛波漫長的歷史上都不斷展現著自己的力量。但是精神上的神，卻一直活在聖城解釋的經典古籍之中。因為聖城代表的神教，擁有解釋權，所以他們也獲得了整個伊洛波最為強大的權力。他們獲得了合法性、正當性甚至神聖性。

可如果，並不存在精神上的神，只存在一位物質上的神呢？這不是對神的質疑，而是對聖城合法性的質疑。

科爾黛斯思考著周培毅的話，作為伊洛波人，神與神教的存在充斥在她人生的每一個時間，每一個角落。她作為雅各布的學生，可以做到懷疑神教，卻做不到懷疑神。拉西莫學派的思想，只是稍稍切割了神與神教，就讓她很難以接受了。

“這才是老師被奧爾加盯上的原因啊！”科爾黛斯再次嘆氣，許久才吐出這麼一句話。

她回頭看向周培毅，說道：“我現在大概能理解老師為什麼會把你當做希望了。和你的身份無關，和你的血脈無關。你的想法非常悖逆，你可以完全理解拉西莫學派的思路與邏輯。這才是老師喜歡你的地方。”

如此想來，老師與婆婆的爭吵、分手，是不是也與這些事情有關係呢？將所有的學生趕走，是不是也是老師害怕自己的想法過於危險？

科爾黛斯沒有細想下去，她小聲說：“想這些事情，實在是太累了。你腦子好，你多去想，我給你幫幫忙就行了。”最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝