三十八 異世界也要雞娃4(第2頁)

周培毅知道自己從隨身機上搜索出來的答案無法和雅各布老爺子多年潛心研究的心得比較，所以老老實實地說：“不是很清楚。”

雅各布點點頭，為他解釋說：“在伊洛波一直有這樣的說法，無論是神祇本人的傑作還是歷代神子最具代表性的遺蹟，都殘留著‘神性’，只要能近距離接觸或者感受，就能獲得能力的飛躍。在我看來，胡說八道。

“對神蹟的研究也好，對神子的研究也罷，歸根結底，研究的是什麼？神性嗎？不，是他們這種水平的能力者使用能力的方式。如果你不知道什麼是‘場’，什麼是物理規律，什麼是粒子，什麼是能量的遷移與轉化，那麼你無法獲得能力。同樣，如果你瞭解每一種能力所代表的道路，走到盡頭會抵達一個什麼樣的終點，那麼你就有了努力的方向，自然更加容易獲得成功。”

神是所有能力者的源頭，也是所有能力者的終點。至少在聖城主導編纂的伊洛波歷史中，是如此記載的。

親眼見過的風景，更容易畫在畫布上；親口吃過的菜餚，更容易在廚房復刻。而對於能力者來說，見過了更強者釋放威能留下的能量，當然更適合調整自己的能力，找到進步的方向。而神，就是最強者，最大威能的能量。

雅各布看著沉默的他，佈置了作業：“距離我們前往神蹟，應該還有半個月左右的時間。這半個月，我需要你從拉提夏研究院的官方資料裡面，蒐集有關梅薩平頂的研究報告，整理成一篇有你自己觀點的報告給我。”

周培毅點頭同意，從科爾黛斯手中接過了一臺專門的隨身機，連通了拉提夏研究院的內網。口中還不禁讚歎：“老爺子還真是神通廣大，這都能搞到。”

雅各布抬起柺杖，在他頭上狠狠一敲，呵斥道：“你想什麼呢？是不是和地下的人待久了？什麼東西都想著非法的渠道？”

被這麼一敲，周培毅才算想起來，眼前的老爺子是正兒八經的拉提夏大學客座教授，拉提夏研究院名譽高級研究員。雖然和加爾文私交甚篤，研究的內容也是以歷史為掩護的各種敏感內容，但顯然，雅各布在學術圈混的也是風生水起。