第529章 草案(第2頁)

    曾經趙雲單騎衝陣，三進三出，攔住數以萬計的烏桓騎兵渡河，陣斬丘力居。

    這數年的時間過去了，趙雲給烏桓人所帶來的陰影非但沒有消散，反而是漸漸被烏桓人所神化了。

    這一點，對於掌管幽州政務，需要頻頻派人與烏桓一族進行接觸的劉虞再是清楚不過了。

    白馬，已經被烏桓人視作不祥的象徵了。

    在白馬的基礎上，再加上一把銀槍，會讓每個烏桓人看著都直打擺子。

    隨即，在郭嘉告退離開之前，依據李基的吩咐向劉虞提及了推動幽州百姓進行戰馬耕牛養殖之事。

    幽州作為大漢三大養馬地之一，但實則除了一些圈定的馬場外，普通百姓並不會特意養殖戰馬耕牛之類的。

    理由很簡單，那便是幽州百姓都尚且吃不飽，又怎麼可能有餘力去進行養殖？

    農耕文明與遊牧文明的區別是異常明顯的。

    因此即便是幽州，大量的戰馬耕牛實則都是來自與草原上異族所開通的互市貿易而來。

    至於劉虞、公孫瓚多年來與吳郡所保持的戰馬耕牛貿易，實則劉虞、公孫瓚更多的是充當著一箇中間商。

    將從異族手中互市貿易而來的戰馬耕牛，轉手賣到津門港，再通過海船貿易送往揚州。

    值得一提的是，曾經在幽州時常出現的馬販子幾乎絕跡。

    畢竟與馬販子需要一路通過無數關卡以及賄賂，才能將幽州的戰馬帶往中原地區的做法相比。

    他們實則所能賺到的利潤並不高，能夠給出的收購價也遠遠低於津門港的。

    因此，津門港的出現徹底讓幽州馬販絕跡。

    這些幽州馬販子要麼轉行，要麼則是遷往相鄰的幷州進行販馬。

    而其中資助過劉備的馬販張世平、蘇雙，則分別成了津門港之中負責戰馬耕牛貿易之人，每日從他們手中流動的錢財都超過他們過去的家資總和。

    只是，幽州持續流出的戰馬耕牛數量在李基看來還不夠！

    且不說揚州持續的開墾以及整個夷洲的開發，所產生的耕牛缺口便堪稱海量。