吃兩個檸檬 作品

第441章 大唐軍神李靖打仗有多無聊(第3頁)

 “都說紂王是暴君。可是他卻廢除了殉葬制度。” 

 “我翻開歷史一查,每頁上都寫著仁義道德我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫裡看出字來,滿本都寫著兩個字是“吃人”。” 

 各朝古人似乎明白了。 

 單從人殉這個制度來看,暴君和仁君並不是絕對。 

 仁君為了維護自己的統治,會推行人殉,而不會管殉葬者是否出於自願,是否有家人。 

 而暴君卻會覺得人殉殘忍而心生憐憫,用俑殉或是禁止殉葬。 

 所以,有些仁君未必真的仁,有些暴君也未必真的暴。 

 史書經由後人編纂,難免存在增刪改易、虛構杜撰之處,或許其中所記載的盡是仁義道德的光輝形象。 

 真實性到底如何呢? 

 誰也不得而知。 

 正在各朝古人思索之際,下一個視頻開始播放。 

 【大唐軍神李靖打仗有多無聊。】 

 貞觀時期的朝堂上突然爆發出一陣大笑。 

 程咬金一邊揪著大腿,一邊笑著指著李靖,樂不可支地喊道: 

 “哈哈哈藥師啊,後人竟然說你打仗無聊!” 

 在程咬金誇張笑聲的帶動下,一些武將也跟著笑起來,連李世民都險些有些繃不住了。 

 李靖雖面帶幾分無奈之色,心底卻不由自主地泛起一絲委屈。 

 他明明被譽為“大唐軍神”,為何後人要說他打仗無聊? 

 【為什麼大唐軍神李靖的名氣,遠遠不如衛星、霍去病?】 

 【因為李靖打仗實在是太無聊了。】 

 【不管打誰都像砍瓜切菜一般,以至於大家都以為是對手太弱,而不是李靖太強。】 

 【正所謂“善戰者無赫赫戰功”,這就是對於李靖最貼切的形容。】