第二百二十三章 以吾名(第3頁)

 “你們凡人的把戲，問我作甚？還不如去翻翻你那本黑書，別來煩我……”小白狸碧瞳中又湧出睏意，毛爪一墊，再次入睡，絲毫沒有把玉臺讓出來的意思。

 不管靠不靠譜，“大妖”的話總是給了雒原一絲希望。他到小木屋中取下黑書，收束魂力，緩緩撫在書頁之上。

 煉魂這三個月，雒原陰魂凝練了許多，魂力也增長了足有一倍，但猶未達到百魂之境——黑書第六頁，還是無法翻開。

 “芊菁，你退下吧……”

 “咦？哦……”小仙子看了看“公子”的臉色，雖不大明白，還是乖乖閃去。

 原大俠長吸了一口氣，高舉右手，豁出臉皮大喊一聲，“以吾之名！”

 一掌拍下，彷彿多出一股莫名之力，黑書第六頁應聲翻開，映出道意紛紛……

 黑書第六頁，詳解了“魂印”之秘。

 “魂印”乃是魂門眼中的萬物之核，道之根本。但雒原對其一直只有些模糊的概念，仔細推敲的話，不解之處頗多。

 可這一次，彷彿有一隻天賜之眼，將“魂印”放大了無數倍，終於讓他看清了內裡的奧妙。

 大多數人看來，真正構成萬物的乃是“實質”——“元素”也好、陰陽二氣、五行四相也罷，終究不是“魂魄”這等無形之物。

 魂門並不否認這點，卻認為“無形之魂”更為重要，因為它代表了創世之秘，真正解釋了萬物為何而不同。

 魂門看來，若宇宙間只填滿一種“實質”，等同於完全虛無，可謂之“寂”。

 而只要有兩種以上實質，哪怕只是“有”與“無”，也會生出二者轉化，謂之“殤”、“昜”——殤昜之替，如兩儀生四象、四象生八卦、八卦生天下萬物……

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 而魂印，就是殤昜之替的“序列”。序列越長，魂印越複雜，可承載的靈智心神亦高出一層次。

 而這“序列”會天然形成，也會自然模糊、消亡——殤昜不分而歸於寂，獨一無二的特質崩解，謂之“混沌”，說白了，就是“死”。

 舉例來說，兩朵缺月花，魂印大同而小異，即是同類。一朵缺月花和一塊泥土，魂印則天差地別。

 缺月花魂印複雜，靈性極高，卻也極易枯萎，化為泥土。而泥土，魂印更接近於“混沌”，卻能長存於世……

 得以“近觀”魂印，雒原對魂門的感悟由此邁上一個新的臺階，之前的許多困惑迎刃而解。

 為何生靈之物容易萃魂汲閱，卻很難在夢境中具形？因為那就像是一幅複雜而精細的“畫”，能讓人一看就懂，能解讀出許多細節，可真正要將之臨摹出來，卻不容易。

 反之，無生命的死物就像一些簡單的線條，難以理解分辨，卻容易照貓畫虎。

 而人為煉製的器物之所以無法汲閱，是因為煉器的過程中一步步抹去了天然之魂印。

 魂門眼中的煉器之道，是凝縮萬物之精，去其魂印，使之成為“精巧的死物”，或是融合於自身魂印、亦或器靈的魂印之上。

 由此，站在魂門與煉門兩座大山之上相互觀望，“魂煉”之法，更像是二者的融合與妥協。

 魂煉，是不完全破壞煉材的魂印，轉而提取其“序列”中完整的一段。再將不同的“序列段”有序拼接在一起，構成新的“魂印”。

 因此魂煉並不只是一門細微和高明的煉門手段，也可視為一套集“抽魂”與“煉魂”之妙的魂術——而雒原的魂門境界修為，一直領先了一大截。

 換個角度，一切豁然開朗，雒原對魂煉之法又有了新的靈感——不止是黑蜂魂與玉針，他手裡的諸多物什，都可以藉此法融合、煥新，乃至成為天下獨一份的寶貝……

 那些另出機杼、震驚天下的新異之寶，都將以原大俠之名命名，那才是真正的——“以吾之名”……