第二百二十三章 以吾名(第3頁)
“你們凡人的把戲,問我作甚?還不如去翻翻你那本黑書,別來煩我……”小白狸碧瞳中又湧出睏意,毛爪一墊,再次入睡,絲毫沒有把玉臺讓出來的意思。
不管靠不靠譜,“大妖”的話總是給了雒原一絲希望。他到小木屋中取下黑書,收束魂力,緩緩撫在書頁之上。
煉魂這三個月,雒原陰魂凝練了許多,魂力也增長了足有一倍,但猶未達到百魂之境——黑書第六頁,還是無法翻開。
“芊菁,你退下吧……”
“咦?哦……”小仙子看了看“公子”的臉色,雖不大明白,還是乖乖閃去。
原大俠長吸了一口氣,高舉右手,豁出臉皮大喊一聲,“以吾之名!”
一掌拍下,彷彿多出一股莫名之力,黑書第六頁應聲翻開,映出道意紛紛……
黑書第六頁,詳解了“魂印”之秘。
“魂印”乃是魂門眼中的萬物之核,道之根本。但雒原對其一直只有些模糊的概念,仔細推敲的話,不解之處頗多。
可這一次,彷彿有一隻天賜之眼,將“魂印”放大了無數倍,終於讓他看清了內裡的奧妙。
大多數人看來,真正構成萬物的乃是“實質”——“元素”也好、陰陽二氣、五行四相也罷,終究不是“魂魄”這等無形之物。
魂門並不否認這點,卻認為“無形之魂”更為重要,因為它代表了創世之秘,真正解釋了萬物為何而不同。
魂門看來,若宇宙間只填滿一種“實質”,等同於完全虛無,可謂之“寂”。
而只要有兩種以上實質,哪怕只是“有”與“無”,也會生出二者轉化,謂之“殤”、“昜”——殤昜之替,如兩儀生四象、四象生八卦、八卦生天下萬物……
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而魂印,就是殤昜之替的“序列”。序列越長,魂印越複雜,可承載的靈智心神亦高出一層次。
而這“序列”會天然形成,也會自然模糊、消亡——殤昜不分而歸於寂,獨一無二的特質崩解,謂之“混沌”,說白了,就是“死”。
舉例來說,兩朵缺月花,魂印大同而小異,即是同類。一朵缺月花和一塊泥土,魂印則天差地別。
缺月花魂印複雜,靈性極高,卻也極易枯萎,化為泥土。而泥土,魂印更接近於“混沌”,卻能長存於世……
得以“近觀”魂印,雒原對魂門的感悟由此邁上一個新的臺階,之前的許多困惑迎刃而解。
為何生靈之物容易萃魂汲閱,卻很難在夢境中具形?因為那就像是一幅複雜而精細的“畫”,能讓人一看就懂,能解讀出許多細節,可真正要將之臨摹出來,卻不容易。
反之,無生命的死物就像一些簡單的線條,難以理解分辨,卻容易照貓畫虎。
而人為煉製的器物之所以無法汲閱,是因為煉器的過程中一步步抹去了天然之魂印。
魂門眼中的煉器之道,是凝縮萬物之精,去其魂印,使之成為“精巧的死物”,或是融合於自身魂印、亦或器靈的魂印之上。
由此,站在魂門與煉門兩座大山之上相互觀望,“魂煉”之法,更像是二者的融合與妥協。
魂煉,是不完全破壞煉材的魂印,轉而提取其“序列”中完整的一段。再將不同的“序列段”有序拼接在一起,構成新的“魂印”。
因此魂煉並不只是一門細微和高明的煉門手段,也可視為一套集“抽魂”與“煉魂”之妙的魂術——而雒原的魂門境界修為,一直領先了一大截。
換個角度,一切豁然開朗,雒原對魂煉之法又有了新的靈感——不止是黑蜂魂與玉針,他手裡的諸多物什,都可以藉此法融合、煥新,乃至成為天下獨一份的寶貝……
那些另出機杼、震驚天下的新異之寶,都將以原大俠之名命名,那才是真正的——“以吾之名”……