閒坐有狸奴 作品
第一百三十三章 築靈基(第2頁)
魂魄凝鍊於
魂海,並不意味著放棄了肉身,反倒以合魂時散逸的絲絲素魂為養料,一邊萃養著血肉經絡,一邊也在汲閱自身,正如陰魂與肉身兩相映照。
這是雒原從天地問辯中參悟的魂魄淬體之道,名為“載營魄抱一”——天地諸師中的魂門道意,許是不願玄門築基之法專美於前,慨然傳下了這篇真意。
載即是肉身,營乃內息循環,魄則為魂魄意志。三者層層遞進,而“載營魄抱一”又將三者融為一體。
魂絲滲透內息血肉,並非高高在上去御使,而是同知同感、同欲同求,讓魂魄意志對身體和內息的掌控更上一層樓。從而身感念達、意動氣轉,魂動身動,應機應變之能將遠勝凡人。
奔流的時光之水飛逝,像是要補回凝滯的落缺。琇書網
雒原全力運轉著“五行輪替鍛基訣”和“載營魄抱一”,真氣如湯沃雪般消融,魂魄亦合凝內斂。不過短短一刻之間,真氣破脈之危已悄然化解,苦修來的真氣魂力也消耗殆盡。
但雒原沒有停手的意思,忽然拔出古劍,將之貼在胸口。
他與古劍魂契相連,又以太白庚金劍訣不斷淬鍊,彷彿已是一體。古劍貼在胸前,磅礴的靈氣洶湧流入內息,卻並不生亂,倒似勤王救駕的御林軍,在問主公有何差遣。
雒原並不是要萃靈回覆真氣,反倒憑著心中妙悟,用沌氣將古劍靈氣團團裹住,不惜消耗掉最後殘存的真氣,將古劍靈氣一點點壓縮、淬鍊、融合在胸肺之間。
煉門之道,絕不僅僅是煉器。與生俱來的肉身,才是最值得淬鍊的寶器。
融合了煉門與玄門真意的“五行輪替鍛基訣”,在雒原肉身上淬鍊出第一個“煉元”,萃取自古劍最初始的屬性——。
胸肺淬鍊上後,每次呼吸都會聚斂一些天地靈氣,等同於提升了靈根——玄門修士築基之時,引天地靈氣灌注自身,往往能提升一點靈根品質,但與古劍的屬性相比,有如下品靈器與上品之差。
雒原有之助,靈根足以從中品升至上品,可謂脫胎換骨。
古劍上靈光湧動,似是為主人歡喜。雒原微微一笑,將古劍一橫,輕輕一撫。
五座
魂海,並不意味著放棄了肉身,反倒以合魂時散逸的絲絲素魂為養料,一邊萃養著血肉經絡,一邊也在汲閱自身,正如陰魂與肉身兩相映照。
這是雒原從天地問辯中參悟的魂魄淬體之道,名為“載營魄抱一”——天地諸師中的魂門道意,許是不願玄門築基之法專美於前,慨然傳下了這篇真意。
載即是肉身,營乃內息循環,魄則為魂魄意志。三者層層遞進,而“載營魄抱一”又將三者融為一體。
魂絲滲透內息血肉,並非高高在上去御使,而是同知同感、同欲同求,讓魂魄意志對身體和內息的掌控更上一層樓。從而身感念達、意動氣轉,魂動身動,應機應變之能將遠勝凡人。
奔流的時光之水飛逝,像是要補回凝滯的落缺。琇書網
雒原全力運轉著“五行輪替鍛基訣”和“載營魄抱一”,真氣如湯沃雪般消融,魂魄亦合凝內斂。不過短短一刻之間,真氣破脈之危已悄然化解,苦修來的真氣魂力也消耗殆盡。
但雒原沒有停手的意思,忽然拔出古劍,將之貼在胸口。
他與古劍魂契相連,又以太白庚金劍訣不斷淬鍊,彷彿已是一體。古劍貼在胸前,磅礴的靈氣洶湧流入內息,卻並不生亂,倒似勤王救駕的御林軍,在問主公有何差遣。
雒原並不是要萃靈回覆真氣,反倒憑著心中妙悟,用沌氣將古劍靈氣團團裹住,不惜消耗掉最後殘存的真氣,將古劍靈氣一點點壓縮、淬鍊、融合在胸肺之間。
煉門之道,絕不僅僅是煉器。與生俱來的肉身,才是最值得淬鍊的寶器。
融合了煉門與玄門真意的“五行輪替鍛基訣”,在雒原肉身上淬鍊出第一個“煉元”,萃取自古劍最初始的屬性——。
胸肺淬鍊上後,每次呼吸都會聚斂一些天地靈氣,等同於提升了靈根——玄門修士築基之時,引天地靈氣灌注自身,往往能提升一點靈根品質,但與古劍的屬性相比,有如下品靈器與上品之差。
雒原有之助,靈根足以從中品升至上品,可謂脫胎換骨。
古劍上靈光湧動,似是為主人歡喜。雒原微微一笑,將古劍一橫,輕輕一撫。
五座