第一百零九章 三絕術(第2頁)

　　就算明知它是枚鑰樞，傳承著魂門真傳之秘，可還是老鼠拉龜，根本無從下手——或許萬歸墟說得沒錯，真傳並非俯拾可得，須有機緣方能開啟。

　　雒原反覆擺弄了兩個多時辰，實在無計可施，只能嘆息一聲把鑰樞收進玉玦，又小心翼翼地取出一個獸皮卷軸。

　　鬼門三絕術，按理說心懷俠義的原大俠應當立即毀去，看都不該看上一眼。可經歷了地底之行，被虎煞道人一路威脅追殺，那沉甸甸的窒息感至今難以忘懷。

　　雖說邪不勝正，但“正”也要有降服“邪”的手段，才稱得上“正”。

　　翻開黑書第五頁，雒原的魂門境界與修為已遠勝玄門，可魂道上卻沒有半點滅敵制勝的手段，委實心有不甘。

　　黑書第五頁上記載的，是渡魂三途中的分魂之術。

　　分魂一途直指大道，尤為晦澀艱深，稍有差池就禍患無窮。即便在夢境之中，雒原也未敢輕試，只能體味幾分微言大義。

　　分魂者有內魂與外魂之分。內魂之分，旨在意隨魂分，同情共念。多個分魂之間雖共享思緒記憶，卻也能各自獨立思考、休息，彷彿多個“自己”寄宿在同一具軀體中。而修煉至高深處，足可分出一個完整的內魂，乃至第二分身。

　　而外魂之分，旨在以一縷分魂為引，通過魂契、或是魂絲糾纏之類的手段控制外物的運轉，乃至生靈的所思所想，一舉一動。

　　而雒原修得陰魂之境，魂魄凝實已有些微形態。在午夜等天地陽氣較弱之時，可短暫脫離軀殼，遊移於天地之間，風吹不散，刀劍不傷。此可謂離魂之術。

　　有分魂與離魂之術為憑，鬼門三絕術之類的外法似乎只差一個門檻，抬腿即可邁過……

　　思量再三，雒原還是屏住呼吸，翻開獸皮卷軸仔細閱讀起來。

　　鬼門三絕術，束魂煉屍、封魂煉煞、抽魂煉俑，個個兇名赫赫，詭譎駭人。但其實內裡蘊藏的魂門之道並不艱深，虎煞道人所傳的法訣甚至可以說頗為淺顯，雒原通讀了幾遍便了然於心。

　　束魂煉屍，乃是鬼道中人最常見的標誌性手段。煉屍的手法有高有低，普通喪屍最是簡單，只要在屍身魂魄散盡前消耗些許魂力，運用法訣將殘魂糾纏束縛住，不讓其自由歸散天地即可。

　　喪屍全無神智，只能緩緩行走或是爬行，以本能吞噬血肉活物。驅使之法，則是喂飼血食，施以懲戒、或是以高階活屍統領——說白了和訓練畜生沒什麼兩樣。好處是無需分魂牽引，消

　　耗極小，只要有大量屍體即可快速拉起一隻喪屍大軍。