第一百九十八章 玉玦(第2頁)

　　阿原心中感慨，學足上次的樣子用玉玦往古劍上用力一彈，伴隨著一聲龍吟，玉玦如一隻貪婪的水牛一頭扎進了真氣之河，只是並沒有上次那般劇烈，玉玦雖然快速汲取著靈氣，卻只是微微發光發熱而已。

　　當然就算它比火炭還燙，阿原也不會再輕易放手了，而是穩穩地用玉玦抵著古劍，靜靜感應著真氣的流動。

　　這一次吸取靈氣不如上次劇烈，應當不是方法有問題，而是玉玦已不像上次那般“飢渴”。

　　玉玦雖有吸納分化靈氣之能，但並不像古劍那樣能天然匯聚五行靈氣，之前阿原被困死谷，又沉迷劍法許久未動弓箭，玉玦沒有靈氣注入，就像一塊幹得不能再幹的抹布，一旦沾上了水自然要吸個滿飽。而這次無論阿原“擰”得多幹淨，總還是達不到上次那種程度。

　　不過這也不算什麼問題，大約一刻鐘的功夫，玉玦還是吸飽了靈氣——並不是說玉玦能吸納的靈氣真正到達了上限，而是玉玦中的靈氣漸多，吸引之力大減，不足以再從靈氣之河中把水抽出來了而已。

　　弱水三千只取一瓢，對阿原來說已經足夠，他滿心歡喜地把玉玦含進嘴裡，再次運起萃靈訣吸化靈氣。

　　這曾讓萬千匪寇豁出性命的仙訣如今對阿原來說已經沒有什麼神秘感，雖還做不到像採氣定氣那樣熟極而流，但也足夠讓他分些神出來，仔細品味其中的妙味。

　　阿原的眼界已不同往日，如今看來培元萃靈訣雖與俠會內功綱要之類的凡間功法不可同日而語，但若放在上古浩如煙海的仙功道法中，則恐怕算不上高明。

　　首先，它並非通用的修煉之法，而是從靈石之類的靈物中吸化靈氣的一種法門，若是沒有充足的靈氣之源根本沒半點用處，還不如笑痴的五行訣。

　　再者，這套法門並沒有真正解決吸化靈石的“兩難”，單從楊懷最後真氣潰亂的結果來看，萃靈而得的真氣還是有相沖相逆的隱患。而若是真氣修為薄弱之人，也根本無法驅動萃靈訣“啃”動靈石。