第488章真武大帝的身份，武當事了(第3頁)

 三一門信奉的是三教合一之道，可以說，佛教的法身，算是夢被戳破之前的三一門的終極目標。

 至於色身，則是佛陀的肉身，也有專修此道的。

 化身，則是幻化出來的身軀。

 在佛教看來，佛祖入滅，但法身猶存，他不僅沒死，反而無處不在，可以隨時幻化出化身重新出現。

 大道殊途同歸，張三丰和佛陀的境界相當，借用佛教理論，那前不久在遼東出現的真武大帝，以及多年前出現在武當的無名道士，會不會就是張三丰由法身幻化出來的化身？！

 甚至當年朱棣八百將士起兵之時，顯化出來，助他取得天下的真武大帝，會不會也是張三丰的化身？

 不然，朱棣吃飽了撐著，要大興武當，勞民傷財的在武當建立一個堪比故宮的建築群。

 而之前在遼東的時候，師叔花七天時間，動用幾百人力，日夜不停地施展儀軌，請下來掃平一切禁制的祖天師，也應該化身。

 張之維在對法身和化身的定位是，有沒有真靈，沒有真靈，就是化身。

 像那些被他敕令下來下苦力的大力天丁們，便是化身。

 因為他們沒有真靈，他們的化身之所以存在，是依託於信仰之力，人物塑造的。

 …………

 如果按呂祖所說，大羅是修行終點，那大羅洞觀的含金量不低，站在大羅天觀看世間，這相當於一步登天，擁有了部分聖人的能力，當然，也不會太高，甚至會有很大的弊端。

 因為，這是聖人追求的能力，你沒有聖人的境界，光靠一個術，如何能達到？

 若張之維沒記錯的話，劇情裡谷畸亭的夢想就是看清世間全貌。

 當時周聖笑他，看清了有什麼用，若不能擁有掌握規則變化的能力，那就只能乾瞪眼。

 而對於規則，莊子說過，聖人不死，大盜不止，這句話的意思是，只要制定規則的“聖人”還存在，那麼，利用規則的“大盜”，就永遠不會消失。

 如今“大盜”接二連三，背後怎麼可能沒“聖人”？

 張之維得出結論，古時候的那些聖賢，肯定沒有死，或者說沒有死絕，他們佈置了很多東西，制定了很多規則，內景裡的火球就是作證。

 但同時，他心裡感嘆，師父果然是師父，雖不明說，但明裡暗裡都指向張三丰……

 知道了遼東那個真武大帝的身份，張之維心裡倒是更通達了一些。

 這麼說來，欠武當人情啊了……張之維心道，旋即他看向紅臉老道和武當門長。

 此刻，紅臉老道看著武當門主那一頭蒼白的頭髮，說道：“掌門師弟，你現在的狀態如何？”

 “無礙，我狀態很好，再活個十多年，不在話下！”武當門長開口說道。

 “這……”紅臉老道說道：“咱們武當睡功，可以在睡夢中進入深層次入定，讓心跳減慢，身體的消耗變低，從而減緩先天一炁的消耗……”

 “師兄你多慮了，我說能再活個十多年，並非只能活十多年，而是那時將有仙佛接引，吾欲一遊耳！”

 武當門長大笑道。

 紅臉老道不解，武當門長也不解釋，騰躍而起，跳至懸崖上，側躺懸崖邊，單手撐起腦袋，面朝張之維，大笑道：

 “回去告訴張靜清那牛鼻子，當年之事，我已放下，只不過還有一些俗事沒放下！”

 說罷，他運轉睡功，閉上眼睛，心目內觀。綿綿呼吸，默默行持，虛極靜篤。真氣浮丹池，神水環五內。呼甲丁，召百靈，吾神出乎九宮，恣遊青碧，冉冉與祥風遨遊，飄飄其閒雲出沒……

 武當門長沉沉睡去，卻有一道虛影從他身上站起，緩緩凝實，大笑三聲，狂奔下武當。

 “這……”紅臉老道看了看側睡的武當門長，又看了看狂奔下山的武當門長，一臉詫異。

 而張之維，卻已知曉了原由，接下來，武當門長應該要入江湖了，以另一種方式。

 張之維對著武當門長長鞠一躬，而後對紅臉老道和周聖幾人抱手說道：

 “前輩，大猴子，我等還有事情，就告辭了，後會有期！”

 知道龍虎山有事發生，紅臉老道和周聖也不多留，目視著張之維一行人，貼上神行甲馬，飛掠下武當。