第363章論道論不過，鬥法鬥不過(第2頁)

 “不僅僅是我，道祖老子也是如此，不爭才是道法自然，佛陀也是如此，他晚年時講大乘佛法在人間，不以神通顯示，凡是神通都是外道，神通等於魔障啊。”

 他勸誡道：“我等凡夫俗子，做不到放棄神通，但也應該限制自身手段，避免沉迷於神通帶來的虛妄之中，之維小道友，你太看中你的手段，也太依賴你的手段，你這是入魔了，而且入魔很深！”

 神通術法等於魔障，是取亂之術，這話細細想來，卻也有幾分道理……

 八奇技是取亂之術，很多先天異人的先天異能，乃至古代異人所創的天罡地煞術也是取亂之術，這個世界上的所有大事件中，都不乏有它們的身影。

 強大的先天異人重瞳項羽，幾乎是以一己之力，推翻了秦朝，讓剛剛統一的天下，陷入長久的動亂。

 強大的黃金家族，以先天異能統一草原，而後四處征戰，讓世界都在他的鐵蹄之下顫抖，期間造成超過兩億人的死亡。

 包括幾十年前的太平天國，這些等等，都是基於術法神通上的，說是取亂之術，一點也不為過。

 可若是把一切原由都歸咎於神通術法，說它是魔障，那又實在太過可笑了，因為前世沒有這些取亂之術，這些事不也同樣發生了嗎？

 “你說我依賴手段，入魔太深？”張之維笑了笑道：“我倒是覺得你入魔太深，不像是道士，更不像正一道士，倒像是一個頑固不化的腐儒！”

 張之維繼續道：“你說老子不爭，佛陀講法，都不用神通，所以神通是魔障，三教你例舉了兩個，那我就說說儒教，儒教輕神通，尊周禮，是否符合你所說的？”

 “數千年前，孔子和老子曾論道過，孔子說，若能人人輕術法，人人尊周禮，方可休止動亂，以使天下重新太平。”

 “老子卻說，悟道之前，他也曾非常好周公之禮，但後來，他變了，他認為孔子所言，無異於讓大河之水倒流，違背天地造化的流向，這是有違人性的，所以必然會失敗。”

 “老子還說，魔障不在於周禮，也不在於神通，它產生於人心，而人心，是變化莫測的，天下動亂之所以此起彼伏屢禁不止，其實是人心作亂。”

 “所以說，老子之所以無為，不是因為神通是魔障，而是因為人心很難被人力所能左右，他又更崇尚於天地自然之道，無意去限制人心，所以無為。”

 “至於佛陀不用神通，推崇佛法，也不是因為神通是魔障，而是因為神通難以干預人心，他是想用佛法去教化人心，讓他們尊崇佛道，不惹事端，不生動亂。”

 聽了張之維所言，趙汝澮沉默了，作為一個道門高功，他一生勵志於做好事，很少使用各種術法神通。

 之所以如此，是因為他一直覺得，自己的家破人亡，自己的一生悲劇，皆起自於洪楊之亂。

 而洪楊之亂的爆發，就是從一群人掌握了一些取亂之術開始的，所以，他視神通為魔障，但他又不能不學，因為若無神通護身，在這個吃人的時代，他會被吃的一乾二淨，所以他很矛盾，一面追求神通，一面又很少使用神通。

 而他在見識到張之維的殺生無算之後，他覺得張之維這種人，若是繼續變強，說不定會引發類似洪楊之亂這樣的動亂，所以，自這一關的考核開始，他便在喋喋不休的勸誡。

 但現在，他卻被張之維的一番話懟的啞口無言。

 “世間之事，就如亂麻一般，唯有快刀才可斬斷，你現在的所作所為，就如同用手去解亂麻，這如何解得開？”張之維說道。

 “道不同，不相為謀。”

 趙汝澮沉默了片刻說道，他沒想到這個年輕人，意志如此不可動搖。

 “確實是道不同不相為謀，但此時此刻，我們的道在此相交了，出手吧，我讓你先！”張之維說道。

 趙汝澮目光直視張之維：“我是長輩，你是晚輩，你先！”

 “那晚輩就不客氣了！”

 張之維使了個眼神，“國師”立刻動了起來，探出大手，一把朝趙汝澮抓去，大手裹挾著風雷，所過之處，河水蒸發。