第129章靜功第五境，肉身成聖(第3頁)

 很多事情，其實一咬牙，都是能辦到的，之所以辦不到，只是心裡不自洽，需要一點小小的幫助，修行亦是如此。

 當然了，撤下金線，不代表張之維對田晉中不管不顧，要是這小子真不爭氣，從鶴背上摔下去，他也能接住的。

 把話癆騙入定了，張之維也開始沉下心，思考神格面具的事。

 清晨的時候，“國師”就已經把夏柳紅的神魂碾碎並消化了，並把夏柳紅在化成鬼後，對神格面具的理解全部彙報給了他。

 此刻，就在這鶴背上，張之維開始思索其中細節。

 修行神格面具想要演神，自然得用神去演，何為神，倒不是指內丹功裡的人體百神，而是指元神，用元神去演，方能演出神形，不然只是徒有其表！

 而神格面具的第一階段，叫借神力。

 第二階段，就需要盜取世人對神的信仰，達到降神的階段，喚作降神威。

 不過要到這一階段，需要借用信仰之力才能發揮威力，畢竟你演的再像，也不是真神，沒有信仰之力，那不是巧婦難為無米之炊嗎？

 而到了第三階段，就是化神成功了，這時候，就可以直接獲得所演神明的能力，甚至不用提前去各種香火旺盛的地方收集信仰之力儲存起來，便可直接調用所演神明的信仰。

 但這一階段，非常的兇險。

 張之維從心猿打包過來的記憶中得知，夏柳紅在化鬼之初，並沒有這麼暴戾。

 但她吸收了黃石鎮民眾的信仰之力後，受到信仰之命中的妄念影響，徹底迷失，便開始越來越兇惡。

 “用元神去演他人，這無疑是一種不智的行為，元神是性之關鍵，性功的修行，就是為了淬鍊元神，要把元神化作他人，這不是摒棄自我嗎？這還算修行嗎？”

 “修行又叫修真，何為修真？學道修行，求得真我，去偽存真為修真。修真之名，古已有之，俗曰修道。”

 “把自己的元神都修成了他人的模樣，也能算修真我嗎？這神格面具，劍走偏鋒，外道手段而已，不過，我若再劍走偏鋒一次，不就走上正軌了嗎？”

 “修真，是修得真我，我不演其他神明，我直接演化自己，先觀自身，再將自身映照在元神上，進行演化，從而形神合一，這不就是修真我嗎？”

 “把元神演化的和肉身完全一致，相互交融，不分你我，齊頭並進，豈不是在性命雙修的道路上走得更遠。”

 “而且不用高坐法脈之中，便能掌控眾生信仰之力，這豈不是肉身成聖？”

 “至於眾生信仰之力對自身的影響，我內丹功已經修到內聖外王的境界，本我意識高坐靈臺之上，不受自身妄念影響，自身的妄念都不能影響到我，更何況外界的念頭。”

 “此道可行，沒有弊端。”

 一念至此，就在這鶴背上，張之維開始演化自身。