第89章術法靜功(第3頁)

 張之維將其取出來，走到大殿一側的一個小屋子裡。

 這個小屋子是宗門內的弟子通讀道藏時所住的地方，也可以當個閉關清修之所。

 張之維坐在蒲團上，仔細研讀起來。

 以張之維的領悟能力，再加上當了十來年的道士，不存在看不懂道藏的情況。

 很快，張之維就有所收穫，他喃喃自語道：

 “刨除裡面記載的土河車之類的亂七八糟的術法，術士一道用來入定的靜功其實很簡單，只不過門檻高了一點，所以折在這一步的術士比較多！”

 靜功，其實就是入定修煉的統稱，無論是命功還是性功，都得入定。

 靜功越深，炁的流轉和凝結越順暢，修行速度也就越快。

 一般來說，靜功的修行分為四個階段。

 第一個階段叫離生喜樂，這是靜功的入門，只有達到這一步，拋棄雜念，毫無情緒波動，才可以開啟修行之道。

 第二個階段叫定生喜樂，這個時候，靜的感覺慢慢加強了，世間萬物無法進入安靜的內心，修行速度提升。

 第三個階段叫離喜秒樂，隨著靜功的加深，人慢慢體驗到了靜帶來的快感，也就是樂在靜中，這個階段修行速度很快，但也會誕生很多雜念，如果不能在修行中克服，便可能出現走火入魔的狀況。

 第四個階段叫舍念清淨，進入這個階段的人連清靜帶來的快感都拋棄了，進入了一種無我的狀態，也就是空無所空的地步，這個時候，就是“靜”的功德圓滿。

 理論上，入靜程度越深，炁的運轉和凝結就越順暢。

 一般來說，普通的功法，對靜功要求不高，只要能入定，也就是達到第一階段的“離生喜樂”，就可以修行，只不過修行速度比較慢罷了。

 但術士不同，術士一入門就會面臨內景的挑戰，而內景，其實就與靜功的第三階段類似。

 所以說，如果靜功修行不到家，就直接修行術士一道，往往會陷入內景中無法自拔，這也算是術士修行的門檻之一。

 不過這個門檻對張之維來說，並不存在。

 作為一位在內丹功一道小有成就的道士，張之維的靜功早就到達了空無所空，舍念清淨的圓滿境界，修行術士靜功，那是一點問題都沒有。