第42章壽宴開始(第3頁)

 “張師兄，你和子布老弟同為正一教一脈，應該有不少話題吧？”陸謹說道。

 “正一教一脈下面，細分的各種分支可太多，對了，你們一個在三一門，一個在茅山，怎麼成為發小的？”張之維問。

 陸謹道：“子布老弟雖是茅山上清宗弟子，但卻一直沒在茅山上清宗修行，他修行的道觀距離三一門很近，久而久之，我們就成好朋友了！”

 “野茅山？”

 “不是野茅山，我已經轉正了！”

 鄭子布解釋道：“師兄有所不知，我們上清宗弟子，在成年之後，除了少部分留在山門外，大部分弟子都要外出繼承宗門產業，反哺宗門。”

 “我師父就是一位分觀的觀主，我雖然自小拜入師父門下，但直到前年，我才去了上清派的總壇，接受了受籙儀式，正式成為上清門人，所以，已經不算野茅山了！”

 “原來如此！”張之維點頭。

 這是很正常的事，畢竟門派不是福利院，養你長大，教你本領，還管你養老。

 到了一定歲數，都要做事的，到時候，要麼留在山上代師授藝，要麼接受宗門的指派。

 不僅茅山是這樣，龍虎山也是這樣。

 至於為何會出現野茅山這個流派。

 最初的原因，是那些出去繼承宗門產業的弟子，為了方便做事，往往又會收幾個徒弟來打雜。

 就和《殭屍先生》裡九叔收文才和秋生為徒一樣。

 而既然都收徒了，傳授本領那也是應該。

 這些傳了本領的弟子，有些會到總部報道，接受道士的授籙儀式，正式成為宗門弟子。

 而有些傳了本領的弟子，卻因為各種原因，沒去總部報道，反倒流落江湖。

 因為師父是茅山道士，所以這些人往往也稱呼自己為茅山道士。

 但他們又沒在茅山授籙，不被茅山所認可。

 所以久而久之，江湖上就多了個野茅山的流派。